Просмотр полной версии : Тест на определение соционического типа
сабж (https://www.socionika.info/test.html)
катаюсь от результата Интуитивно-логический интроверт - "Критик" :hihi:(Бальзак, INTP) (https://www.socionika.info/tip/ili.html)
социотип дуала Сенсорно-этический экстраверт - "Политик" (Наполеон, ESFP) (https://www.socionika.info/tip/see.html)
Незабудка
02.07.2008, 16:20
Ваш социотип: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков":hihi:
*Те же и VALet...*
А вот и я... не ждали? ;)
Ваш социотип: интуитивно-этический экстраверт - "Гексли"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
ТакЪ вотЪ... ;)
Яблонька_цветущая
02.07.2008, 16:38
VALet, и йа Гексли! ;)
Ваш социотип: логико-интуитивный экстраверт - "Джек"
Социотип Вашего дуала: этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
А что это означает? пока не просек :hz:
хм... предпологаю что можно туд (https://www.socionika.info/tips.html) найти отвед...
Пойду сам пройду...
я оказывется Предприниматель /тоже мне удивили/ :)
Йа
Как ни странно сходства нашел... хм...
по Вайсбанду* Логико-сенсорный интроверт - "Максим"
1. Последовательный адепт. Умеет очень здраво и точно выбрать лучшую из имеющихся систем, догм и с бескомпромиссностью, доходящей до упрямства, бороться за ее внедрение. Категорически отвергает все, что не может в нее войти. Доводит эту систему до идеального состояния. Очень надежен в осуществлении своей системы - даже если эта система - непостоянство. Так, Талейран сумел занимать нужное ему положение при Бурбонах, Коммуне, Директории, Наполеоне и снова при Бурбонах и умер в богатстве и роскоши, к которым и стремился.
2. Трезвый реалист. Никогда не впадает в отчаяние и не поддается иллюзиям всегда одинаково ровен, спокоен, логичен. Сам не склонен к фантазиям и не любит маниловщины в других.
3. Исследователь. Имеет склонность к глубокому исследованию узких проблем. Кропотливо устанавливает их связи с ранее изученным. Умеет выслушивать собеседника. Нередко способен слышать сразу двух говорящих. Высокая норма одиночества. Мало читает, много размышляет - это его любимое состояние. Знания всегда доводит до состояния практического применения. Тем, кто не обладает его доскональностью понимания ситуации, его поступки кажутся парадоксальными и непредсказуемыми. Видит выход там, где другие его не видят.
4. Смесь деликатности и авантюризма. Довольно замкнут и скрытен. Не любит быть центром внимания. В общении чуток и ненавязчив. В то же время ему нужны слушатели. Своей целеустремленностью во внедрении собственной системы вовлекает людей. Если он что-то видит точно, а другие не точно - впадает в агрессию. Упрям и бескомпромиссен (Мартин Лютер). Будучи руководителем - склонен завинчивать гайки. Тактичен, чувствует людей, но относится к ним, как к инструментам. Личные чувства, симпатии и антипатии его при этом не отвлекаю, важны результаты. Этику подчиняет логике (Сталин). Не терпит когда трогают его вещи - это для него кровная обида. Тяжело переносит агрессивных людей, хотя в споры с ними не вступает.
5. Стоик. Вынослив и непривередлив, не тратит время на быт. Предпочитает скрывать свои ощущения: голод, усталость, боль, страх. Больной ребенок не стонет, чтобы не травмировать мать.
6. Близкие. Влечения не скрывает, иногда даже кажется, что специально их демонстрирует. Не пропускает незамеченным и неоцененными ни одного лица противоположного пола. О чувствах же окружающих судит только по их внешним проявлениям: как смотрит, как разговаривает с ним партнер. Поэтому сравнительно легко может ошибиться и свое желание быть любимым принять за чувство партнера. Знает об этом, поэтому недоверчив и подозрителен.
А мой "Дуал" - Гамлет (https://www.socionika.info/tip/eie_au.html)... Хм.... интересна. =)
Мишка, плин... Плюс за ссылку не плусуэтся... или, как там Димка говорил... по части невпихуемого... :)
VALet, эээ, а за что плюс? оО =)
Плюс за ссылку не плусуэтся..
Хмм... Миша, ты читаешь быстрее, чем я печатаю... :)
:-[ я и печатаю не медленнно :D
К®итик , у нас с тобой Зеркальные отношения ^_^ (https://www.socionika.info/tip/mirr.html)
Ой, помню одно время увлеклась этим. Кажется я ЛСИ (логико-социальный интроверт).
Так помню про кольца еще было - внутреннее и внешнее. Пойду тоже проверю, может, я уже другой тип.
Ваш социотип: этико-интуитивный интроверт - "Достоевский" (https://www.socionika.info/tip/eii.html)
Социотип Вашего дуала (https://www.socionika.info/tip/dual.html): логико-сенсорный экстраверт - "Штирлиц" (https://www.socionika.info/tip/lse.html)
НИкуясички себе. Вот это дааааа. Эдак меня трансформировало с течением времени. Правда я тогда другой тест проходила на соционический тип. ТАмграфика была - еще и фигуры надо было выбирать. В общем более развёрнутый. Но ФСЁ равно - ОДНАКО - под впечатлением.
Описание по функциям
1. R - этика отношений
Хорошо различает отношения, которые складываются между людьми. Знает, кто с кем уживается или не уживается. Отношение к себе улавливает хуже, поэтому страдает излишней доверчивостью. Для него много значат честность и порядочность в человеческих отношениях. Измены и предательства не прощает. С людьми, которые его сильно подвели, рвет всякие отношения. Отличается предупредительностью и мягкостью в общении на далекой дистанции. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов. Наделен даром великодушия. Умеет прощать даже своим врагам, если они искренне покаялись. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.
2. I - интуиция возможностей
Обладает талантом воспитателя, поскольку понимает, как надо раскрывать способности людей. С детьми обращается как со взрослыми, поощряя самостоятельность и другие качества, необходимые для взрослой жизни. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в коллективе, в котором находится. Ориентируется в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются. Тянется к новому, необычному. Любит самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой понимает воздействие религии на жизнь людей.
3. L - структурная логика
Умеет заставить себя быть дисциплинированным и исполнительным. Добросовестен, хотя и медлителен в исполнении конкретной работы. Проявляет тщательность в деталях. Строго придерживается взятых обязательств. Работает скромно, без шума и похвал. Стремится объективно, без эмоций разобраться в ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы аналитическим языком. В официальной обстановке выглядит сдержанным и суховатым. Очень не любит проявлять свое отношение на людях. Трудные задачи решает благодаря большому запасу терпения, которым его наградила природа.
4. F - силовая сенсорика
Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, заставлять их что-либо делать помимо своей воли. Хотя и очень нервничает в экстремальных ситуациях, но берет себя в руки и действует решительно, если задеты близкие ему люди. Волна переживаний накатывается уже тогда, когда опасность позади. Выбирает в партнеры тех, кто его подталкивает к активной деятельности, мобилизует, а не тех, кто ограждает от волнений и снимает с него ответственность. Резко отвечает на попытки воздействовать на него принуждением или грубой силой. В такой ситуации способен вспылить, открыто высказать свое негативное отношение. Раздражителен в общении с недоброжелателями.
5. Р - деловая логика
Не может сидеть сложа руки, когда другие работают. Его не нужно агитировать на дело. Лучший способ подключить его к работе - личный пример. От комфортного, хорошо организованного труда получает истинное удовольствие. Ему нравится, когда помогают освободиться от бесполезной траты сил, рационально обустроить рабочее место. Нет необходимости выдавать ему подробные инструкции, долго вводить в курс дела. Нужную информацию разыщет сам. Главное, чтобы то, что требуется для работы, находилось под рукой. Имеет склонность перетруждаться, засиживаться за работой. Благодарен тем людям, которые позаботятся о его отдыхе и сохранении здоровья.
6. S - сенсорика ощущений
Его настроение сильно зависит от физического состояния. Когда вокруг неудобства или когда болеет, его охватывает пессимизм и плохое настроение. Испытывает внутреннюю потребность ухаживать за слабыми и больными. Однако надо, чтобы это понимали, иначе обижается, хотя ничего и не скажет. Чувствует себя комфортно в небольших, но теплых компаниях. Заботится о настроении людей своего круга. Если надо, то приободрит или утешит. К своей внешности относится критически. Не любит, когда ему навязывают, что надеть или как выглядеть, хотя и нуждается в одобрении и советах относительно внешнего вида и использования тех или иных предметов обихода. Избегает броской, выделяющейся одежды.
7. Е - этика эмоций
Лучше других предчувствует назревание конфликтов. Обращает внимание на отрицательные эмоции людей, осуждает их, однако сам предотвратить не может. Умеет выслушать человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Свои же переживания может открыть только очень близким людям. Глубоко переживает отрицательные, драматические события в жизни окружающих, даже если они его непосредственно и не касаются. Внутренне очень эмоционально напряженный и нервный человек. Хотя и умеет контролировать собственные эмоции, но периодически нуждается в эмоциональных разрядках. Срывается в общении с близкими, если уличает их во лжи, эгоизме, безразличии.
8. Т - интуиция времени Живет и работает спокойно, размеренно. Не любит отставаний или же забеганий вперед. Тяжело перестраивается на новый рабочий ритм. Не терпит бесполезной траты времени. Не станет долго ждать необязательного человека. Сам же пунктуален, заканчивает порученную работу точно к назначенному сроку. Не жалеет времени для работы. Труд оценивает по количеству затраченного времени. Трудовую деятельность всегда отделяет от развлечений. Умеет рассчитать, сколько на кого следует потратить времени. Не любит болтливых людей, которые много сил отдают обсуждению не относящихся к делу проблем. Не станет отрывать людей от работы пустыми вопросами.
Блииииин!!!! ЭТо всё точняк во-многом Я!!!!
Хм... Из некоторых вариантов выбрать было довольно трудно(кроме последнего блока). Так что сомневаюсь в "чистоте" результата.
Ваш социотип: этико-интуитивный интроверт - "Достоевский"
Социотип Вашего дуала: логико-сенсорный экстраверт - "Штирлиц"
Wiz@rd, я ВШОКЕ. Здравствуй, моя внутренняя копия!!!! :::))))))
Смешная подборочка про соционические типы и жопу:
Дон Кихот.
1.Если Дон попал в жопу, то он найдет там много интересного и проведет полное теоретическое исследование структурных особенностей жопы, а на их основе проанализирует взаимосвязь жопы с космической энергией.
2.Если Дон попадет в жопу, он постарается в нее углубиться. В глубине жопы ему наверняка встретятся очень интересные люди с самыми разнообразными интересами, с которыми будет о чем поговорить. В результате у Дона появится столько интересных идей и увлекательных хобби, что ему станет не до выбирания из жопы, особенно если интересные люди будут его изредка кормить. Дон засядет в жопе всерьез и надолго, возможно, обрастет мхом, зато изобретет что-нибудь одновременно гениальное и ненужное. Впоследствии один из многочисленных учеников Дона выведет элементарное следствие из донового открытия, состоящее в наиболее странном и концептуально новом принципе вылезания из жопы.
Дюма.
1. Если Дюм попал в жопу, то эта жопа очень быстро превратиться в уютный ароматный садик (в котором сидит и наслаждается жизнью Дон, размышляющий об энергии космической жопы).
2. Попав в жопу, Дюма вряд ли станет что-то предпринимать - усилия, которые нужно приложить для вылезания их жопы, его откровенно пугают. Вместо этого он постарается сделать так, чтобы жизнь в жопе стала по возможности наиболее комфортной - каловые массы будут засеяны лютиками, неприглядные мускулистые стенки завешаны многочисленными шторками и салфеточками. Во всем этом благолепии Дюм будет попивать чаек, мило улыбаться, подливать его узкому кругу пришедших в гости задушевных друзей и ждать, что рано или поздно родной Дон найдет концептуально-гениальный выход из жопы сквозь пространственно-временной континуум.
Гюго.
Если Гюго попадет в жопу, он немедленно начнет по этой жопе бегать, оглашая ее своими возгласами. При этом он будет то приходить в отчаяние, то (секунд через 15) в восторг. Скорость его бега будет постоянно возрастать, при этом Гюг успеет еще устроить в жопе небольшую вечеринку с танцами всего человек на 20, увлечься каким-нибудь хобби дня на два, провести 8 часов 26 минут за телефоном, немного поработать и несколько раз наскоро перекусить, в компании, конечно же. В результате такой бурной деятельности жопа... пардон, настолько растянется, что Гюг из нее попросту выпадет. Правда, скорее всего, он так и не поймет, что, собственно, случилось - на размышления о такой ерунде у него вечно не хватает времени.
Робеспьер.
1. Если Роб в жопе, то он это вряд ли заметит - он слишком занят разработкой структурной схемы синхрофазотрона, чтобы обращать внимание на какие-то ординарные бытовые жопы.
2. Робеспьер жопу заметит, конечно, не сразу. Сначала он будет анализировать вопрос, что собой представляет данная конкретная жопа, потом - к какому классу жоп ее следует отнести. В зависимости от ответа на второй вопрос он станет выбирать (или скорее разрабатывать самостоятельно) алгоритм вылезания из жоп такого рода. А это дело не быстрое, потому что ведь нужно подойти к нему основательно, разработав по возможности наиболее Универсальный Алгоритм. В конце концов Роб выпадет из жопы, растянутой метаниями Гюга, так и не применив Алгоритм, зато написанные Робом в процессе разработки Алгоритма труды сослужат службу всем, кто сумеет на должном уровне осилить математический аппарат произведений.
Есенин.
Если Есенин в жопе, он будет ждать, пока придет кто-то сильный и вытащит. Есь не будет покупать у Джека "способ вылезания из жопы". Есю жалко денег, так как он знает, что никакая жопа ни вечна и рано или поздно пройдет. Он заинтересованно посмотрит на труды Роба "Всесторонний анализ жоп и методы вылезания из них", пообещает себе обязательно их изучить, отложит на полочку и возьмется за книжку Дона "Жопы и коллективное бессознательное". При этом Есь будет демонстрировать всем своим видом, что сидит в очень глубокой, черной и непролазной жопе (с маленькой буквы, он же все таки не Гам). Проходящий мимо Жук, Макс, или тот же Джек пожалеет бедненького Еся и поможет ему вылезти из жопы. Дочитывающий чертовски интересную книжку Дона Есь позволит себя вытащить и даже скажет спасибо.
Впоследствии Есь будет ностальгически вспоминать страдания, стойко перенесенные в жопе.
Жуков.
1. Если Жуков попал в жопу - жопе можно посочувствовать.
2. Жуков разнесет жопу нахрен (извините за выражение, не могу пойти против правды жизни), при этом причинив тяжкие телесные повреждения нескольким десяткам окружающих. Пострадавшие и их родственники начнут вовсю проклинать Жукова, он сначала удивится, потом возмутится, но в этот момент появится восхищенный Есенин, и Жуков победно удалится, нежно неся под мышкой продолжающего бормотать что-то восхищенное Еся и не обращая больше внимания на ничего не смыслящую в жизненной борьбе чернь.
Максим Горький.
1. Макс считает, что нет такой жопы, из которой умный и целеустремленный человек не смог бы выбраться.
2. У Макса на случай попадания в жопу есть План. Он, разумеется, прочел всю имеющуюся в стране справочную литературу по этой теме и заранее вооружен несколькими методиками, проверенными опытным путем самыми уважаемыми и заслуженными из специалистов. Он мог бы консультировать других попавших в жопу, но вряд ли станет это делать, поскольку не понимает, почему он должен делиться тяжким трудом приобретенными знаниями с чужими ему лентяями. Поделится только с самыми близкими (один-два человека) или по долгу службы. Из всех методик он выберет самую надежную (т. е. требующую больше всего усилий), поэтому выбираться из жопы будет долго, но уж наверняка. Больше никогда в жизни он не приблизится к месту, возле которого когда-то попал в жопу, не потому, что боится, а потому что он разумный человек.
Гамлет.
Если Гамлет в жопе,он будет так красиво страдать, что всем остальным останется только завидовать, что они не попали в такую же Черную, Глубокую, Непролазную, Роковую Жопу. Когда все оценят глубину его мучений, он выберется из Жопы Титаническим Волевым Усилием. При наличии рядом Макса он примет помощь Макса, так как прекрасно знает, насколько Максу важно, чтобы кто-то оценил его Безупречный План Вылезания из Жопы (Гам сумеет оценить его как никто другой, ведь только Гам способен понять истинную гениальность Макса!) Впрочем, вполне возможно, что Роковая Жопа окажется и не жопой вовсе. Тогда Гам будет считать, что от гибели в жопе его спасла лишь Рука Судьбы, защищающей своего избранника.
При случае Гамлет непременно залезет в ту же жопу еще разок - теперь он уже знает способ эффектно выбраться, а тяжкие мучения в жопе как ничто другое разнообразят серые будни.
Джек.
1. Если Джек в жопе, он сразу же просчитает 10 возможных способов вылезти из жопы, выберет наилучший, вылезет, потом продаст остальные 9 ожидающему помощи Есю, и пойдет организовывать платный просмотр того шоу, который устроил из сидения в жопе Гамлет.
2. Джек вылезет из жопы блистательно, найдя самый эффективный, быстрый, хотя и очень рискованный и даже болезненный способ. Потом он станет лазить в нее регулярно, что-то там в ней находить, умудряясь сбыть это что-то с впечатляющей выгодой. Если не удастся сбыть - все равно применит с пользой. Время появления язвы, псориаза или вегето-сосудистой дистонии зависит от спроса на "что-то".
Драйзер.
Драйзер, попав в жопу, первым делом подумает о том, кто в этом виноват. Поскольку список виноватых окажется слишком длинным: от грешницы Евы до Усамы бен Ладена, будет не совсем понятно, что с ним делать, тем более из такого малоудобного места как жопа. Драйзер немного потыкается в разные стороны, выхода, конечно, не найдет, поэтому ему придется остаться в жопе, возглавив священную борьбу всех порядочных людей, оказавшихся в жопе, против жопы и ее представителей. Как-то на отряд наткнется пробегающий мимо Джек, посочувствует хорошим людям и выведет их из жопы.
Бальзак.
Если Бальзак попадет в жопу, то он в ней и останется. Он не станет лезть непонятно куда, так как прекрасно осознает свои шансы попасть с помощью активных телодвижений в место еще более неприятное, чем жопа. Временно смирясь с временными бытовыми сложностями в виде дерьма, он станет оценивать недостатки (их обнаружится много) и преимущества жопы, на что уйдут ближайшие несколько лет. Однако через несколько лет он таки улучит момент и использует преимущества (а при их отсутствии - недостатки) жопы таким образом, что жопа станет приносить ему постоянный, стабильный и растущий доход.
Наполеон.
Наполеон сначала он не сможет поверить, что такое реально крутой чел оказался в жопе, поэтому начнет громко и убежденно говорить о том, что это и не жопа вовсе, а крутой грязе-курорт, и вообще, он именно сюда и направлялся. Через полчаса-час сам начнет в это верить. Попутно он будет вести одновременно десятки переговоров с "нужными людьми", на кого-то надавит, кому-то даст на лапу, с кем-то поговорит по душам, кому-то покажет внушительный кулак. В результате довольно быстро сможет организовать свой торжественный выезд из жопы. И еще спустя годы он будет с гордостью рассказывать друзьям и корешам, что побывал в самой жопе.
Гексли.
1. Гексли словит от сидения в жопе максимальный кайф, который можно словить от сидения в жопе. Он будет лучшим гостем на вечеринке у Гюго, похвалит усилия Дюма по жопоинтерьеру, растормошит Еся, поплачет с Гамлетом, достанет Габена, клево потусуется с Напом... Потом ему совершенно случайно подвернется возможность выбраться из жопы без особых усилий, и он не применет ей воспользоваться. Друзьям и знакомым он будет рассказывать о том, как прикольно было сидеть в жопе.
2. Если Гексли попадет в жопу, он вооружится телефоном, в случае необходимости - автомобилем. В рекордно короткие сроки он найдет Самого Главного Специалиста по вылезанию из жоп, а скорее даже несколько таких специалистов. Правда, дослушать их до конца у него не хватит терпения, он быстренько начнет воплощать в жизнь все рекомендации сразу, хоть какая-нибудь из них да сработает, и Гексли выберется из жопы.
Габен.
Если Габен попадет в жопу, он сначала подумает. Со стороны будет казаться, что он ничем не занят, валяет дурака, лежа на диване и попивая пивко, и полностью смирился с жопой. На самом же деле Габен занят поиском самого короткого выхода из жопы. Так что в один прекрасный момент Габен сделает маленькое, коротенькое, но очень ловкое усилие и наиболее легким и удобным способом вылезет из жопы, возможно, даже не слезая с дивана и не прекращая пить кофе. В результате заслужит славу человека, которому все легко дается - множества подготовительных действий, предпринятых для наименее травматичного вылезания из жопы никто не заметит
Штирлиц.
Если Штирлиц попадет в жопу, он станет методично и настойчиво из нее вылезать, правда, несколько раз ошибется направлением. Робкие замечание отдельных личностей, что лезет он не в ту сторону, Штирлиц слушать не станет, потому что он прекрасно знает, как вылезать из жоп, и вообще как делать что угодно. Целеустремленность, настойчивость, ловкость движений, и умение правильно распределять силы так, чтобы их хватило на осуществление как можно большего количества действий позволят-таки хоть и с третей попытки, но успешно выбраться из жопы.
Достоевский.
Если Достоевский попадет в жопу, он некоторое время проведет в размышлениях о том, что жопа значит для человечества, как пребывание в жопе обогащает его духовно... умудрится найти кого-нибудь, страдающего, по его мнению, еще сильнее, и будет испытывать душевный подъем, подбадривая несчастного... и так до тех пор, пока не придет Штирль и не даст команду начинать активные действия по вылезанию из жопы. Так, под деятельным руководством Штирлица, при этом поддерживая его морально, особенно когда Штирль в очередной раз зайдет в тупик, Дост вылезет из жопы.
Отсюда: https://project.megarulez.ru/forums/showthread.php?t=7921
Ваш социотип: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков" (https://www.socionika.info/tip/sle.html)
Социотип Вашего дуала (https://www.socionika.info/tip/dual.html): интуитивно-этический интроверт - "Есенин" (https://www.socionika.info/tip/iei.html)
добавлено через 1 минуту
Незабудка, :hello:
Блин, и сюда соционика добралась ))).
А что разве это плёха? ПО-моему, вполне адекватная классификация по психотипам. Особенно если тест подробненький на 80 вопросов проходить.
80 вопросов.. божэ.. хачу в отпуск, и чтобы у меня было столько времени чтобы проходить подобные тесты
Snegurochka
08.04.2009, 22:20
Ваш социотип: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков"
Говорят, ТИМ не меняется в течении жизни, разве что вертность более остального зависит от жизненных обстоятельств и её сложнее всего определить в смысле именно главной предрасположенности. Но, сколько я ни прохожу такие тесты, причем, как правило это тесты с большим количеством вопросов, ситуативных, а не ассоциативных, каждый год результат разный. То Есенин, то Гексли, теперь вот Штирлиц. То ли шелуха навязанная отпадает, то ли, то ли...
теперь вот Штирлиц
И у меня. Забавно, что у лучшей подруги тоже, но мы абсолютно разные, а по соционике - одно и то же.
Ну так они же вроде как про остов толкуют. На первый взгляд не похожи - воспитание, среда, опыт и пр., накладывают отпечаток, а по сути глубинно в ключевом одно и то же. Не знаю. )
А я тоже Штирлиц, кстати) Ещё этот социотип Администратором зовут, так что он меня вполне устраивает)
Несовпадение результатов потому что ни один тест не дает полной валидности, как и нет 100% эталонного ТИМа. Иногда этому способствует неадекватное отношение к себе респондента, иногда - ситуационные моменты, иногда - прокачка по слабым функциям или "набитые" болевые.
Да и типологи,порой, определяют разные типы у одного человека.
Потому как нет пока единой унифицированной системы определения социотипа. И очень сложно найти яркие бимодальные личности - чаще нечто среднее.
Не верьте тестам, прочите теорию и типните себя по функциям.
Кстати, на Идеале (по линку) довольно расплывчатый тест. На службе знакомств Дамочка он мне показался более толковым.
Научными в этом плане являются опросники Майер-Бригса или Кейси, но все равно индивидуальное типирование без последующей консультациии специиалиста типолога малоэффективно.
И вообще, неча упираться в эти типирования.
Разве прилепив себе какой-то ярлычок будешь чувствовать себя счастливей?
А по социотипу я - Дюма. Это у меня самотипирование такое.
Потому что спецы типали в Штирлица, Жукова, Драйзера и даже в Гюгу.
А Доны на форуме есть? Или Робы?
Ваш социотип: сенсорно-этический интроверт - "Дюма"
Вполне возможно...
Кошмарт, мы - тождики???
Похоже на то...
Korolevishna
02.05.2013, 19:36
Ваш социотип: сенсорно-этический экстраверт - "Наполеон"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-логический интроверт - "Бальзак"
Ваш социотип: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков"
Черный, насчет тебя именно так и думала :))
Черный, насчет тебя именно так и думала :))
плохо же Вы обо мне думаете!)))
Ваш социотип: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
добавлено через 6 минут
надо присмотреться к Черному https://s19.rimg.info/c6bc0371781604c0a26797001219a914.gif (https://smayliki.ru/smilie-1227268743.html)
Ваш социотип: этико-сенсорный экстраверт - "Гюго"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"
Yggdrasil
04.06.2013, 19:24
Тесты раньше проходила, аналитик/Робеспьер я.
ТИМ не меняется в течении жизни
Этико-интуитивный экстраверт - "Наставник" (Гамлет, ENFJ)
а была логико-сенсорный экстраверт))
Ваш социотип: логико-сенсорный экстраверт - "Штирлиц"
https://www.socionika.info/tip/lse.html
Социотип Вашего дуала: этико-интуитивный интроверт - "Достоевский"
https://www.socionika.info/tip/eii.html
тест приятно удивил
Velassaru
02.05.2015, 17:57
Думала новую тему создать, оказывается - есть уже.
Здесь проходила
https://www.socionika.info/test.html
Интуитивно-этический интроверт - "Лирик" (Есенин)
Ну, если не брать некоторые нюансы - в точку)
Velassaru
02.05.2015, 18:09
@Мелисента, тест соврал или отвечала неточно? )))
У меня наоборот неожиданно вкассу.
Читаешь определение - думаешь "да нууу", разворачиваешь описание - "ну да!"))
добавлено через 2 минуты
пс: а почему тема не в тестовой? Чего мы здесь делаем? :unbel:
Интуитивно-этический интроверт - "Лирик" (Есенин)
Сестра)))
Velassaru
02.05.2015, 20:05
@Valeria, рано брататься))
Вроде как считается что надо несколько раз пройти тест.
Хотя, у меня все равно этот тип (опираясь на характеристики)
Впрочем, других не читала. Возможно, от тех тоже что-то есть (спектр разновидностей эмоций не такой уж и обширный)
@Velassaru, у меня без вариантов, все ответы на правой стороне не задумываясь.
Velassaru
02.05.2015, 20:09
@Valeria, а у меня наоборот :D парочка только в левой части )
@Velassaru, я наверное, право с лево попутала, вощем ответы все вторых слов в паре)))
Трюфелька
02.05.2015, 21:10
Интересный тест и так много про меня написано)) надо почитать :D
Ваш социотип: этико-сенсорный интроверт "Хранитель" - "Драйзер"
Социотип Вашего дуала: Логико-интуитивный экстраверт - "Предприниматель" - "Джек"
добавлено через 26 минут
Что-то как-то не все совпадает)) Люди постоянно меняются . И куда чел поставит точку- зависит и от его настроения, в данный момент. :D Уверена, что если пройду этот тест завтра и так же честно- результат будет другим)) :radost:
Как вы все прошли этот весьма непонятный тест и что такое соционка? =-O
Как вы все прошли этот весьма непонятный тест и что такое соционка? =-O
@Мила, тем кто не обращался к психологу ... ! В общем нам с тобой не понять! :D
Классный тест, классные вопросы))) И что бы это значило?))))
Ваш социотип: этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный экстраверт - "Джек"
Ну я интроверт да), и Драйзера в школе запоем читала)))
@UMA, я Берроуза в школе читал, но не Тарзан точно! :D
@Мила, тем кто не обращался к психологу ... ! В общем нам с тобой не понять! :DНу я проходила тест на психотип, и что? Тест не смог меня понять и определить мой странный тип личности - не интро, не экстра.. Ни верт я ваще ни разу. Я серьёзно, кстати. Весьма странный *экземплярчик* им попался.. :rzhaka:
добавлено через 1 минуту
дуалЭто феерия. :sigh:
@UMA, я лучше к психологу! :D
@DK, они говорят то что мы сами знаем, но нам лень это делать:pardon:
@UMA, кто они?! Глюки?! :D
@UMA, кто они?! Глюки?! :D
@UMA, я лучше к психологу! :D
Трудно догадаться кто):-D
@UMA, психолог этот тест не проходил, пока трудно! :D
Заставила мужа пройти) Мы с ним одинаковые)))) Забавно)
Ваш социотип: интуитивно-логический экстраверт - "Дон Кихот"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-этический интроверт - "Дюма"
!!! Заполненный вами тест, как и любой другой тест или самотипирование, не гарантирует 100%-й верности результата. Точно определить Ваш соционический тип может только эксперт-соционик, обладающий достаточной квалификацией.
Да......не Тарзан! :what:
Длинношеее
02.05.2015, 23:22
Ваш социотип: логико-сенсорный интроверт - "Максим"
Социотип Вашего дуала: этико-интуитивный экстраверт - "Гамлет"
!!! Заполненный вами тест, как и любой другой тест или самотипирование, не гарантирует 100%-й верности результата. Точно определить Ваш соционический тип может только эксперт-соционик, обладающий достаточной квалификацией.
Да... Не @DK :-[
@Длинношеее, Максим - насрал отложил усим! :Ludi_girl3:
Длинношеее
02.05.2015, 23:29
@Длинношеее, Максим - насрал отложил усим! :Ludi_girl3:
Не понял, как это. Но думаю, я дальше от Тарзана, чем ты. :sarcastic:
@Длинношеее, это просто к слову, вспомнил, ещё "Ромка - пердить громка"! :Ludi_girl3:
Длинношеее
02.05.2015, 23:32
@Длинношеее, это просто к слову, вспомнил, ещё "Ромка - пердить громка"! :Ludi_girl3:
Дон Кихот- дает всем в рот. Ой. :-[
@Длинношеее, Дюма рулит! :Ludi_girl3:
Трюфелька
02.05.2015, 23:45
...
Ваш социотип: этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный экстраверт - "Джек"
...
Нажми на эти надписи(на странице с которой скопировала это) и читай прокручивая в низ ;)
Вот.. И я поняла что я ничего не понимаю.
Ваш социотип: этико-интуитивный экстраверт - "Гамлет"
Социотип Вашего дуала: логико-сенсорный интроверт - "Максим"
!!! Заполненный вами тест, как и любой другой тест или самотипирование, не гарантирует 100%-й верности результата. Точно определить Ваш соционический тип может только эксперт-соционик, обладающий достаточной квалификацией.
Velassaru
18.06.2015, 20:57
@Мила, чистых типов не бывает. В зависимости от настроения и эмоционального ряда может пойти перевес.
Тесты рекомендуется проходить несколько раз. И не один вид.
А лучше к себе непредвзято прислушиваться. Какие чаще эмоции испытываешь, то и характеризует ;)
@Мила, чистых типов не бывает. В зависимости от настроения и эмоционального ряда может пойти перевес.
Тесты рекомендуется проходить несколько раз. И не один вид.
А лучше к себе непредвзято прислушиваться. Какие чаще эмоции испытываешь, то и характеризует ;)Чаще? Вялая бываю чаще и ленивая) Раньше такого за собой не замечала. Но потом можно будет пройти ещё раз)) Когда буду в более бодром настроение.
Ваш социотип: интуитивно-этический экстраверт - "Гексли"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Velassaru
18.06.2015, 21:22
@Шпилька, бодрячком еще, нормуль))
Ингрид Бергман
19.06.2015, 12:53
Ваш социотип: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
Неизбежность
19.06.2015, 15:03
Ваш социотип: этико-сенсорный экстраверт - "Гюго"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"
добавлено через 10 секунд
О, как!)
Ваш социотип: этико-сенсорный экстраверт - "Гюго"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"
добавлено через 10 секунд
О, как!)
Привет, я твой дуал.
Если, конечно тест корректен.
Ингрид Бергман
11.07.2015, 22:06
Ни одного Есенина на форуме.((((
Ингрид Бергман
11.07.2015, 22:35
@Ингрид Бергман, а ты уверена? :-[
У Вэл именно этот тип))) Вы не наблюдательно, дорогой мой Ватсон! (с)
:facepalm: Позор на мои седины!))) Точно... Предыдущую страницу не читала)))
Тэкс.
Интуитивно-логический интроверт - "Критик" (Бальзак, INTP)
И таки шо??? )))))
Хотя, да, похоже на меня.
Ингрид Бергман
11.07.2015, 22:41
@Степлер, критик - не то слово!! :D
ЛЯПСУСЫ!!!:jokingly:
Тэкс.
Интуитивно-логический интроверт - "Критик" (Бальзак, INTP)
И таки шо??? )))))
Хотя, да, похоже на меня.
Таки то, что ты интуитивно выбрала идеальную профессию для себя))
Хороший тип.
Женщины Бальзачки очень обаятельны.
@Степлер, критик - не то слово!! :D
ЛЯПСУСЫ!!!:jokingly:
Ну да, ну да... :zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka:
добавлено через 27 секунд
Таки то, что ты интуитивно выбрала идеальную профессию для себя))
Хороший тип.
Женщины Бальзачки очень обаятельны.
Я ещё и сознание подключила, не только интуицию! :zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka:
Гексли здесь есть?
я Гексля ))
О как хорошо-то, с интуитивной логикой! Можно обо всё судить более или менее верно, при этом не учась тысяче профессий. )))))))
Этико-интуитивный интроверт - "Гуманист" (Достоевский)
Ах, Александр Герцевич, ФМ!.. дорогой мой каторжанин..
добавлено через 4 минуты
Тэкс.
Интуитивно-логический интроверт - "Критик" (Бальзак, INTP)
И таки шо??? )))))
Хотя, да, похоже на меня.
Я, кстати, первый раз тоже получилась Бальзаком. Но, почитав характеристику, поняла, что что-то тут не так) Попробовала еще раз - и вот вам - ФМ. Тут уже более подходящее ко мне описание.
- Ты всегда улыбаешься, напеваешь, прекрасно выглядишь...
Душа за тебя радуется!
- О, это вы меня ещё в хорошем настроении не видели!
(про Гексли))
мне все тесты всегда выдают Гекслю
но это не так )))
скорее всего, пограничное состояние
мне все тесты всегда выдают Гекслю
но это не так )))
скорее всего, пограничное состояние
Из тебя Гексли, как из меня балерина.
Ты логик, а не этик.
Из тебя Гексли, как из меня балерина.
Ты логик, а не этик.
и я про то же
я потом думаю, что в ответах "допилить" - и тогда выходит уже либо дон либо штирлиц
пс. подумалось - а может быть гексли с развитой логикой?
и я про то же
я потом думаю, что в ответах "допилить" - и тогда выходит уже либо дон либо штирлиц
пс. подумалось - а может быть гексли с развитой логикой?
А ты попробуй иначе проверить.
Не тестом, а отдельными блоками.
Логик- этик.
Иррационал - рационал........
А ты попробуй иначе проверить.
Не тестом, а отдельными блоками.
Логик- этик.
Иррационал - рационал........
вот у меня как раз какая то из этих двух дихотомий где-то пополам (в районе 48/52)
поэтому и сбоит
ПС. кстати, может же быть еще и маской - только хорошо приросшей
как-то это тоже у социоников называлось - не то ложный ТИМ, не то псевдороль )))
вот у меня как раз какая то из этих двух дихотомий где-то пополам (в районе 48/52)
Какая именно?
Определил?
ПС. кстати, может же быть еще и маской - только хорошо приросшей
как-то это тоже у социоников называлось - не то ложный ТИМ, не то псевдороль )))
Маска.
Так и называется.
Какая именно?
Определил?
рациональность-иррациональность
рациональность-иррациональность
О, так это проще всего.
Есть самый тупой тест на иррациональность - рациональность.
Попроси за тобой понаблюдать кого-то или зафиксируй сам.
Вот ты с кем-то ведешь диалог.
Звонит телефон, обрывая тебя на полуслове.
Если ты оборвешь фразу - рациональность.
Если продолжишь говорить , одновременно обратив внимание на телефон - иррациональность.
О, так это проще всего.
Есть самый тупой тест на иррациональность - рациональность.
Попроси за тобой понаблюдать кого-то или зафиксируй сам.
Вот ты с кем-то ведешь диалог.
Звонит телефон, обрывая тебя на полуслове.
Если ты оборвешь фразу - рациональность.
Если продолжишь говорить , одновременно обратив внимание на телефон - иррациональность.
хи)))
буквально полчаса назад такое событие произошло - продолжил говорить
только непонятно, почему это признак рац/иррац?
тогда бы уж назвали не рациональность/иррациональность, а монозадачность/мультизадачность )))
хи)))
буквально полчаса назад такое событие произошло - продолжил говорить
только непонятно, почему это признак рац/иррац?
тогда бы уж назвали не рациональность/иррациональность, а монозадачность/мультизадачность )))
Иррационал.
Ну вот так назвали.
Иррационал.
Ну вот так назвали.
даже английские термины хорошо смотрятся
monotasking/multitasking
:)
@kvit,
Рациональный тип:
планирует свою деятельность, доводит дела до конца;
его работоспособность постоянная, стабильная;
свои планы и решения не изменяет, они заранее спланированы;
хорошо дисциплинирован сам и требует того же от окружающих людей;
у него каждая вещь или явление занимает строго определенное место, сам он пунктуален и точен.
Иррациональный тип:
берется сразу за несколько дел одновременно и часто не доводит их до завершения;
его работоспособность меняется в зависимости от настроения и внешних обстоятельств;
не любит быть связан обязательствами, часто отпускает все "на волю случая";
любопытен, увлекается всем новым;
обычно не готовится заранее перед ответственными мероприятиями, любит спонтанность.
а есть такие же простые тесты на остальные оси?
даже английские термины хорошо смотрятся
monotasking/multitasking
:)
Рациональность - иррациональность в соционике не совсем та, что принята в классической психологии.
Это скорее способ действий и восприятия мира.
Рационал - последователен.
Предпочитает решать одну задачу в один момент времени.
Иррационал - многозадачник.
Он может быстро ориентироваться в пространстве и меняющемся мире.
Отсюда и тест с телефоном.
У меня дочь, продолжая говорить с человеком ( даже не делая паузы из-за звонка) , берет телефон и говорит " але" в середине фразы, и продолжает отвечать собеседнику напротив нее, потом опять слушает, что говорят в трубке...
добавлено через 1 минуту
а есть такие же простые тесты на остальные оси?
А тебя какие конкретно интересуют?
А тебя какие конкретно интересуют?
все остальные три )))
например экстраверт/интраверт - я себя достаточно спокойно чувствую как в общении с большой толпой, так и в одиночестве
мне не напряжно как уйти в себя, так и пойти с моей проблемой "в люди"
все остальные три )))
например экстраверт/интраверт - я себя достаточно спокойно чувствую как в общении с большой толпой, так и в одиночестве
мне не напряжно как уйти в себя, так и пойти с моей проблемой "в люди"
Экстраверсия - интроверсия в соционике тоже немного не то, что в классической психологии.
Для примера, я - интроверт, а ведь и не подумаешь, да?))
Это не способ поведения ( разговорчивость, коммуникабельность...)
Это направленность мировоззрения, скорее.
Интроверсия - это направленность внутрь себя.
Самое важное, это как ты себя ощущаешь.
Твои внутренние потребности, убеждения, мысли, чувства...
Они для тебя мерило твоих поступков.
Проще говоря, инроверт скорее пошлет нахрен весь социум, если будет чувствовать дискомфорт от его влияния, чем на йоту попытается адаптироваться к нему.
Экставерсия - это направленность вовне.
Там главная ценность.
Он "черпает жизнь" извне.
@Барб, да-да-да! Интроверт к социуму не адаптируется - он лишь... маскируется. Чаще всего. Как я... ))))
@Барб, да-да-да! Интроверт к социуму не адаптируется - он лишь... маскируется. Чаще всего. Как я... ))))
А ты кто по ТИМу?
А ты кто по ТИМу?
Интуитивно-логический тип. Критик. И Бальзак (впридачу!). )))))
Интуитивно-логический тип. Критик. И Бальзак. )))))
Я Робик.
Привет))
Я Робик.
Привет))
Робик??? Не Рубик??? Где это, покажи - где твои ответы на вопросы теста? )))))))))
Робик??? Не Рубик??? Где это, покажи - где твои ответы на вопросы теста? )))))))))
Робеспьер.
Робик, Роб - это сокращенное, слэнг социоников.
Мне не нужен тест в этой теме.
Меня тестировала несколько лет назад руководитель Московского НИИ соционики ( Главная по " тарелочкам в России) Прокофьева.
Причем в реале.
@Барб, ах, Робеспьер!! Ясно. )))))))
@Барб, ах, Робеспьер!! Ясно. )))))))
Кличка - " палач".
хихи.
В реале я тоже Бальзак... Вот, затеяла написать большое фэнтези... Первый раз пробую себя в этом жанре. Что получится - если получится! - мне неведомо. ))))
добавлено через 1 минуту
Кличка - " палач".
хихи.
Гм. ))))))))))) :zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::Cool2:
Гм. ))))))))))) :zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::Cool2:
ТИМ - Робеспьер, он же Дзерджинский.
Со всеми вытекающими)
Проще говоря, инроверт скорее пошлет нахрен весь социум, если будет чувствовать дискомфорт от его влияния, чем на йоту попытается адаптироваться к нему.
Экставерсия - это направленность вовне.
Там главная ценность.
Он "черпает жизнь" извне.
не черпаю извне, скорее все-таки изнутри, но легко адаптируюсь/социализируюсь
экстраверт? или маскирующийся интроверт? - скорее второе
ТИМ - Робеспьер, он же Дзерджинский.
Со всеми вытекающими)
Хи-хи! ))))))) А я вот тебя не боюсь! Почему-то. )))))):Wink:
добавлено через 25 секунд
не черпаю извне, скорее все-таки изнутри, но легко адаптируюсь/социализируюсь
экстраверт? или маскирующийся интроверт? - скорее второе
Интровертам сам Господь велел маскироваться... ))))))):Wink::Cool2::zlaja_rzhaka:
Интровертам сам Господь велел маскироваться... ))))))):Wink::Cool2::zlaja_rzhaka:
интроверт-приспособленец )))
Хи-хи! ))))))) А я вот тебя не боюсь! Почему-то. )))))):Wink:
Прааааавильно)
Самое интересное в соционике - это твои сильные стороны ( базовые функции) и болевые ( слабые функции).
Зная их, можно лучше понимать свои возможности.
Прааааавильно)
Самое интересное в соционике - это твои сильные стороны ( базовые функции) и болевые ( слабые функции).
Зная их, можно лучше понимать свои возможности.
Это точно. ))))
интроверт-приспособленец )))
Не.
Это скорее " А Васька слушает, да ест".
Слушать-то он слушает, но на окружение " кладет", если их ценности входят в противоречие с его убеждениями.
добавлено через 54 секунды
Это точно. ))))
Ты знаешь свои сильные и слабые стороны?
У тебя есть описание твоего типа?
@Барб, есть описание, и свои сильные и слабые стороны я даааавно знаю. Досконально. ))))) Описание где-то в "Закладках", это искать надо... долго... я сегодня в ударе - 9 страниц нового текста наваяла... сегодня искать не хочу всё это. )))))))
Не.
Это скорее " А Васька слушает, да ест".
Слушать-то он слушает, но на окружение " кладет", если их ценности входят в противоречие с его убеждениями.
да, похоже)))
поехали дальше? - сенсорик/интуитик
да, похоже)))
поехали дальше? - сенсорик/интуитик
Сенсорика – интуиция
Начнем описывать классические дихотомии, те про которые еще Карл Густав Юнг писал. Одна из самых важных и критичных дихотомий, по которой иногда даже вообще договориться не получается. Называется сенсорика — интуиция. Любой человек от рождения, не зависимо от пола и возраста может быть либо интуитом, либо сенсориком, третьего не дано. Родился сенсориком, и это на всю жизнь, центральная прошивка мозгов.
Основное отличие в том, как человек воспринимает и излагает информацию: либо в общем (интуит), либо конкретно (сенсорик). У интуита в голове прогнозы и ситуации, развитие событий, далеко идущие планы. Он вообще немного не отсюда, информацию воспринимает из времени, из течения времени. Интуиция – это функция времени. Сенсорик воспринимает информацию конкретно и детально, иногда даже очень мелко детально. Он видит перед глазами конкретику окружающего пространства: формы, цвета, нюансы. И помнит их потом всю жизнь. Сенсорик, например в 70 лет, может точно описать, в чем был одет на 1-е сентября в первый класс.
Начнем описывать классические дихотомии, те про которые еще Карл Густав Юнг писал. Одна из самых важных и критичных дихотомий, по которой иногда даже вообще договориться не получается. Называется сенсорика — интуиция. Любой человек от рождения, не зависимо от пола и возраста может быть либо интуитом, либо сенсориком, третьего не дано. Родился сенсориком, и это на всю жизнь, центральная прошивка мозгов.
Основное отличие в том, как человек воспринимает и излагает информацию: либо в общем (интуит), либо конкретно (сенсорик). У интуита в голове прогнозы и ситуации, развитие событий, далеко идущие планы. Он вообще немного не отсюда, информацию воспринимает из времени, из течения времени. Интуиция – это функция времени. Сенсорик воспринимает информацию конкретно и детально, иногда даже очень мелко детально. Он видит перед глазами конкретику окружающего пространства: формы, цвета, нюансы. И помнит их потом всю жизнь. Сенсорик, например в 70 лет, может точно описать, в чем был одет на 1-е сентября в первый класс.
Если с точки зрения Соционики проанализировать все мои статьи, то сразу становиться понятно, что я —интуит. С конкретикой мне сложновато, у меня скорее умозрительные абстрактные картины. Читать меня проще интуитам, я не сваливаюсь в детали. Сенсорики к подобному чтиву могут потерять интерес, потому что бывает не понятно, о чем это он.
Информация у сенсориков непосредственно воспринимается 5-ю органами чувств, и далее в плоскости головы распространяется в около мозговом пространстве, последующий доступ к сенсорной информации происходит моментально. Сенсорик все хорошо и конкретно помнит. У интуитов информация поступает как бы сверху из времени, из космоса. Интуит помнит ситуации, представляет их продолжение, а вот с деталями проблемы, вспомнить кто в чем был одет или представить в голове чье-нибудь лицо бывает очень не легко. (С)
На выделенное обрати внимание.
Это то самый вариант теста " втупую", как ты просил.
@Барб, давай ещё, читаю с удовольствием. )))) Вспоминаю, что сама читала на эти темы, хочу продолжения! ))))
. Интуит помнит ситуации, представляет их продолжение, а вот с деталями проблемы, вспомнить кто в чем был одет или представить в голове чье-нибудь лицо бывает очень не легко. (С)
На выделенное обрати внимание.
Это то самый вариант теста " втупую", как ты просил.
чертовы соционики, все запутали
так и надо было назвать обобщёники/конкретики :D
я смотрю на ситуацию в целом, детали действительно, вспоминаю с трудом
но!!! - память на лица хорошая, гораздо выше среднего
добавлено через 1 минуту
ну что, осталось логика-этика?
чертовы соционики, все запутали
так и надо было назвать обобщёники/конкретики :D
я смотрю на ситуацию в целом, детали действительно, вспоминаю с трудом
но!!! - память на лица хорошая, гораздо выше среднего
добавлено через 1 минуту
ну что, осталось логика-этика?
Ты логик.
Это однозначно.
Я давно тебя читаю.
Ты логик.
Это однозначно.
Я давно тебя читаю.
ну, как давно?
не давнее того момента, когда мы пересеклись :D:D:D
ну и я же не только для себя, а тк скыть, на развитие темы вопросы задаю :)
А я, получается, смешанный тип. И помню всё... и инфу из Космоса беру... )))))))))) И из своей головы тоже её беру, поскольку все, взятое из Космоса, проверяю... в архивах... ))))) и складирую в головУ! (Ударение на "У"). )))))
@kvit
Логика - Этика.
Наряду с сенсорикой и интуицией, рациональностью и иррациональностью, существует еще одна пара взаимоисключающих признаков – это логика и этика. Логика - это ориентация на факты, схемы, расчеты, на соотношение затрат и результатов. Этика – это ориентация на общечеловеческие ценности, мораль, гуманизм, отношения, гармонию, энтузиазм. Нужно отметить, что в соционике эти термины рассматриваются в несколько ином ключе, нежели в общепринятом понимании. Эти признаки нужны для того, чтобы определить тип характера человека.
Я мыслю, следовательно, я существую…
Логик поступает так или иначе в зависимости от того, насколько логичным ему кажется свое действие или поведение, при этом руководствуется исключительно здравым смыслом, без учета эмоций. Его не волнует мнение окружающих в этот момент, так как он уверен в том, что делает все правильно. На работе деловые отношения он предпочитает приятельским, этическим, еще и потому, что последние ему непонятны. Логик стремится все делать сам, просить не умеет, однако поддается на уговоры. Свою полезность доказывает делами, самостоятелен в принятии решений. Для того, чтобы убедить собеседника в своей правоте, логик применяет факты. Свои обещания выполняет независимо от обстоятельств. Поступки он оценивает с точки зрения разумности и логичности.
Логик плохо понимает этичность и неэтичность своего поведения, поэтому к принятым в социуме нормам относится серьезно, следует им педантично, не проявляя в этом личного творчества. Логик много читает, особенно художественную литературу - это дает ему возможность лучше понять чувства и эмоции людей.
Чувства логика продолжительны и стабильны. Природу своих эмоций логик осознает плохо, выход эмоциям дает редко (но метко:-)). Мужчине-логику проще спросить женщину о том, выйдет ли она за него замуж, чем сказать, что он ее любит. Для того, чтобы чувства логика развивались, его партнер должен сильно и ярко выражать свои эмоции и чувства. Логику трудно просить прощения.
На должности руководителя логик чувствует себя великолепно. Чем больше информации и фактов - тем он более объективен. Логик ориентирован строго на поставленные цели и не склонен к выяснению отношений. В браке два логика холодны, стремятся все время поучать друг друга, но каждый в итоге остается при своем мнении, им не хватает теплоты чувств в отношениях.
Как приятно и забавно, что я очень нравлюсь Вам…
Этик в своем поведении ориентирован, прежде всего, на отношения с людьми. Этик хорошо разбирается в том, как нужно поступать в разных ситуациях с разными людьми, что хорошо для отношений с конкретным человеком, а что нет. Он быстро устанавливает контакты с новыми людьми, если надо - манипулирует ими, но в то же время проявляет заботу о людях, особенно это касается «своих».
Этический тип может легко испортить свои отношения с тем или иным человеком, обещая то, чего не может выполнить. Но он при этом считает себя хорошим человеком и талантливым дипломатом. Он любит уговоры, просьбы, «уламывания», «выбивания». Особенно «пробивным» типом считается Этико-сенсорный экстраверт, или Гюго.
Этик применяет критерии - честно или нечестно, гуманно или негуманно, поэтому объективная истина для него – это понятие относительное. Мужской образ этика – трактирщик Эмиль из «Обыкновенного чуда».
Этик стремится быть приятным для всех. Ему часто удается быть в центре коллектива. Он легко понимает эмоции и чувства окружающих. Случайные оговорки, слова, мимика и жесты – все это поле для понимания мира чувств человека. Он первый проявляет инициативу в отношениях. Доверяет только своим симпатиям и антипатиям.
Этик, в отличие от логика, не уверен в логичности своего поведения, поэтому стремится строго следовать «логическим нормам». Он любит рассказывать о разных научных системах, хотя сам не в состоянии выстраивать новые логические системы. Этики способны оказывать большое влияние в социуме - как положительное, так и отрицательное: от отстаивания идеалов гуманизма до разжигания межнациональной или религиозной розни. В коллективе этики часто поддерживают неформальные контакты, углубляют межличностные отношения. В браке два этика постоянно выясняют отношения, упрекают друг друга.
В повседневной жизни каждому человеку необходимо дополнение, поэтому каждому этику нужен логик: в этом случае его поведение будет под контролем разумности, а мысли будут приведены в порядок. Логику наоборот, нужен этик для разнообразия его эмоций, для снятия напряжения.
Можно выделить ряд характерных признаков каждого типа.
Логический тип:
-направлен на закон, систему, порядок;
-для него характерен анализ, установление причинно-следственных связей;
-если того требует ситуация, может проигнорировать чувства людей;
-не проявляет чувств и эмоций, которые глубоко скрыты;
-не любит выяснять отношения.
Этический тип:
-хорошо понимает эмоции окружающих людей;
-подвержен эмоциональному влиянию извне, сам способен управлять эмоциями других людей;
-его решения зависят от личной симпатии или антипатии к человеку;
-идет на компромиссы во имя сохранения хороших отношений;
-легко обижается, но сам при этом боится кого-либо обидеть;
-любит делать комплименты;
-любовь для него – это одна из самых важных ценностей.
@Барб, во, все-таки по линии логика-этика у меня пополам )))
и то и то подходят )))
или какая-то часть неосознанно прокачана (в детстве) :D
@Барб, во, все-таки по линии логика-этика у меня пополам )))
и то и то подходят )))
или какая-то часть неосознанно прокачана (в детстве) :D
Ни разу не видела, чтобы ты употреблял выражения из этической модели.
А вот - правильно, стройно, верно, структурированно...да.
добавлено через 1 минуту
Да, и еще.
Уверена, что ты сенсорик.
На 100%.
Причем сенсорика волевая.
И не спрашивай откуда я это вырыла.
Просто волевую сенсорику ( это моя болевая) я за километр чувствую.
@Барб,
щас прикинем...
Логический тип:
-направлен на закон, систему, порядок; - ДА
-для него характерен анализ, установление причинно-следственных связей; - да
-если того требует ситуация, может проигнорировать чувства людей; - иногда, но не всегда
-не проявляет чувств и эмоций, которые глубоко скрыты; - ??? по-моему легко проявляю, но задумался...
-не любит выяснять отношения. - очень люблю (хотя возможно, чтобы разложить по логическим полочкам )))
Этический тип:
-хорошо понимает эмоции окружающих людей; - да
-подвержен эмоциональному влиянию извне, сам способен управлять эмоциями других людей; иногда да
-его решения зависят от личной симпатии или антипатии к человеку; очень часто бывает
-идет на компромиссы во имя сохранения хороших отношений; да, легко
-легко обижается, но сам при этом боится кого-либо обидеть; ??? - тут вопрос, сам почти не обижаюсь, другому даю возможность "сохранить лицо"
-любит делать комплименты; - чаще нет
-любовь для него – это одна из самых важных ценностей. не, ну а как без любви??? )))
@Барб,
щас прикинем...
Логический тип:
-направлен на закон, систему, порядок; - ДА
-для него характерен анализ, установление причинно-следственных связей; - да
-если того требует ситуация, может проигнорировать чувства людей; - иногда, но не всегда
-не проявляет чувств и эмоций, которые глубоко скрыты; - ??? по-моему легко проявляю, но задумался...
-не любит выяснять отношения. - очень люблю (хотя возможно, чтобы разложить по логическим полочкам )))
Этический тип:
-хорошо понимает эмоции окружающих людей; - да
-подвержен эмоциональному влиянию извне, сам способен управлять эмоциями других людей; иногда да
-его решения зависят от личной симпатии или антипатии к человеку; очень часто бывает
-идет на компромиссы во имя сохранения хороших отношений; да, легко
-легко обижается, но сам при этом боится кого-либо обидеть; ??? - тут вопрос, сам почти не обижаюсь, другому даю возможность "сохранить лицо"
-любит делать комплименты; - чаще нет
-любовь для него – это одна из самых важных ценностей. не, ну а как без любви??? )))
Ну ладно.
Можешь сказать, что для тебя главная ценность?
Ну ладно.
Можешь сказать, что для тебя главная ценность?
убедила. логик :yes:
:rolf: :rolf: :rolf:
убедила. логик :yes:
:rolf: :rolf: :rolf:
Видишь как все просто.
Главное правильные вопросы задавать))
добавлено через 1 минуту
Ну и кем ты там получился?
Поведай миру.
Ща проверим.
Ты должен получится мне не в оппозиции.
так, осталась непонятка с сенсорикой )))
и что такое волевая? а какие еще бывают?
Да, и еще.
Уверена, что ты сенсорик.
На 100%.
Причем сенсорика волевая.
@kvit, спроси её:
- А если этим телефоном я дам по голове собеседнику?! :idea2:
так, осталась непонятка с сенсорикой )))
и что такое волевая? а какие еще бывают?
Ты сенсорик.
Не интуит.
Я по твоим темам могу сказать, что не интуит.
@Барб, а мой тип разложи а)
@Барб, а мой тип разложи а)
Ты знаешь свой ТИМ?
Или ты хочешь , чтобы тебя оттипировали?
добавлено через 1 минуту
@kvit, спроси её:
- А если этим телефоном я дам по голове собеседнику?! :idea2:
Я тебя могу оттипировать по другим критериям.
По 7 радикалам.
Желаешь?
@Барб, по тесту вышло это)
Ваш социотип: этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный экстраверт - "Джек"
Оттипированной быть не хочется отчегото)))
@Барб, по тесту вышло это)
Ваш социотип: этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
Социотип Вашего дуала: логико-интуитивный экстраверт - "Джек"
Оттипированной быть не хочется отчегото)))
Если ты знаешь свой ТИМ - Драйзер, значит тебя уже сосчитали оттипировали.))
Ну, если, разумеется , это было сделано правильно.
@kvit, спроси её:
- А если этим телефоном я дам по голове собеседнику?! :idea2:
- мои родители не общались друг с другом, и передавали послания через меня (с) Бойцовский клуб
вы уж давайте, как-нить без посредников :D
Этико-сенсорный интроверт - "Драйзер"
БЛОК ЭГО* 1-я позиция* Программная функция* "Этика отношений"
Программа Драйзера ставит своей задачей в первую очередь выявить существующие негативные этические тенденции и бороться сними до полного их искоренения. В силу этих причин для Драйзера приемлемы только те отношения, в которых он видит для себя и для общества наименьшую вероятность неприятностей.
Возможно поэтому все "драйзеровские" заповеди так категоричны и включают в первую очередь именно то, чего человеку делать нельзя.
Чаще всего взаимоотношения с людьми у Драйзера строятся на двух заповедях: "Не делай другим того, чего не желаешь себе" и "Око за око, зуб за зуб". То есть, если человек не сделал тебе ничего плохого, ты не имеешь права к нему плохо относиться, но если ты в нем предполагаешь способность совершить дурной поступок, твое право ему не доверять, и, более того, твоя обязанность — предостеречь других. Если не понимать этой мотивации, может сложиться мнение о Драйзере, как о сплетнике, "обожающем перемывать косточки другим". Хотя именно представители этого типа при их врожденном понимании, что такое "хорошо", а что — "плохо", а также при их комплексе "ожидания неприятных последствий" терпеть не могут сплетничать ни о других, ни о себе, считая злословие делом недостойным и опасным, но предостережение — это их святое право и обязанность, и они всегда готовы и умеют его отстоять.
Иногда, по причине слабой интуиции и логики, Драйзер сам страдает от ограниченности собственной этической программы. Например, если ему сказать: " Я ведь тебе ничего плохого не сделал, почему ты мне не доверяешь?", тогда он начинает осознавать, что его поведение противоречит его собственным принципам. То есть он "наказывает" человека еще до проступка и, осознав это, Драйзер поступает очень непредусмотрительно — позволяет себе быть откровенным с человеком, который у него доверия не вызывает (что, как правило, оборачивается для него крупными неприятностями).
К счастью для себя, представители этого типа довольно рано начинают понимать свое природное преимущество (и никому не позволяют его оспаривать) — умение видеть в человеке предрасположенность к дурным поступкам, умение видеть этический потенциал окружающих людей.
Драйзер — великолепный физиономист, исключительно наблюдателен, способный по едва уловимым, только ему одному заметным признакам составить очень точное представление о характере человека и о мотивах его поведения.
Каждого человека, впервые оказавшегося в поле его зрения, Драйзер как бы "препарирует" своим пронизывающим, "рентгеновским" взглядом, под которым мало кто себя чувствует уютно. Самое точное представление об "этичности" человека, о мотивах его поведения складывается у Драйзера именно по первому впечатлению.
В сложившемся негативном мнении он, как правило, не ошибается, а если и соглашается отказаться от первоначального впечатления, то только для того, чтобы лишний раз себя перепроверить. (Наделив его этим ценным качеством, природа как бы извинилась за то, что так обделила интуицией и логикой.)
Пользуясь этим своим природным щитом, Драйзер строит отношения с людьми очень осторожно, даже настороженно. Его раздражает, когда этому его свойству противопоставляют альтернативу "изначального дружелюбия ко всем без исключения". Такая установка его сбивает с толку, поскольку не противоречит его этическим принципам, но вместе с тем является для него опасной, так как заставляет забыть о своих сильных качествах и подставить под удар слабые.
Драйзер часто производит впечатление человека замкнутого и некоммуникабельного. Действительно, он лучше себя чувствует в привычном и проверенном окружении. И только подчиняясь обстоятельствам, буквально заставляет себя расширить круг своих знакомств.
Драйзер всегда знает, как к нему относятся, всегда чувствует отношение к себе. Всегда чувствует ложь, фальшь и лицемерие и по отношению к себе и по отношению к другим.
Со свойственным ему максимализмом, в котором находят отражение все его непоколебимые этические принципы, Драйзер предпочитает поддерживать отношения только с теми людьми, которые полностью соответствует его нравственным критериям. И даже если создается впечатление, что он предъявляет своему окружению слишком завышенные требования, Драйзер не способен снизить их, как бы его об этом не просили.
Не видит и не представляет себя вне системы собственных моральных ценностей. Совет "Будь ты проще!" — не для него. Ситуация "любовного треугольника" для него абсолютно неприемлема. Сама мысль о неверности своему супругу кажется ему кощунственной — он и сам не допустит неверности по отношению к себе и не позволит себе отбить партнера у другого.
Понятие "сексуальных свобод" допускает только как область эротических фантазий. (И то не для себя.) Но в реальной жизни ни для себя, ни для своего партнера этого не позволит: слишком горд, чтобы делить его еще с кем-то.
В отношениях очень последователен, принципиален. Максималист. Любви, дружбе отдается полностью. Отдает все, что имеет, и даже то, чего не имеет. (Может взять ссуду, чтобы оплатить долги своего друга)
На искренний интерес к себе трогательно отзывчив. И это понятно: ведь на его "рентгеновский" взгляд окружающие реагируют, в основном, негативным отношением, которое он всегда очень остро чувствует и к которому привыкает как к чему-то постоянному в своей жизни. Поэтому на искреннее расположение к себе считает своим долгом ответить взаимностью. Но если замечает, что кто-либо злоупотребляет его расположением, без сожаления расстается с таким человеком. Драйзер долго помнит зло и старается порвать все отношения с тем, кто хоть когда-то причинил ему неприятности. Иногда он может поддерживать видимость общения, хотя на самом деле для него этого человека уже не существует.
В постоянном стремлении "искоренить все зло на земле" (которое в условиях психологического дискомфорта концентрируется именно на ближайшем окружении), Драйзер бывает слишком скор на "этическую расправу". Он, как никто, умеет при первом же подозрении "припереть к стенке" своего "обвиняемого", не оставляя ему ни малейшего шанса оправдаться. (А заодно, и себя лишая возможности развивать отношения позитивно.)
Драйзер обожает "выяснять отношения" (опять же, следствие слабой интуиции), в случае психологического дискомфорта или затяжного кризиса отношений он может специально спровоцировать ссору, чтобы получить дополнительные данные для подкрепления собственных наблюдений и для полной уверенности, что к нему относятся именно так, как он это чувствует.
Недоверчивый по своей природе, он трудно "очаровывается": как бы он ни любил, как бы ни был привязан, никогда не закрывает глаза на недостатки человека — ведь это возможный источник будущих неприятностей.
Драйзер вообще мало кому симпатизирует (слишком много видит). Бывает довольно трудно добиться его доверия, вызвать на откровенность. (Хотя он и выбалтывает много лишнего незаметно для себя, поскольку, как все сенсорики, незаметно для себя высказывается предельно конкретно). Но даже намеренно позволяя себе довериться кому-либо, Драйзер никогда не исключает возможности, что его откровением злоупотребят: во-первых, он понимает, что взаимная откровенность — непременное условие (или обязанность) дружеских отношений, во-вторых, боится обидеть человека недоверием, а в-третьих, иногда чувствует себя достаточно сильным и способным выстоять в любой, этически сложной ситуации (на тот случай, если его "секреты" станут известны окружающим).
Негативным мнением о себе Драйзер принципиально не желает интересоваться, поскольку всегда безошибочно знает, кто и как к нему относится. Кроме того, не предполагает за собой плохих поступков, поскольку во всем следует своей первой "программной" этической заповеди. По этой же причине старается игнорировать сплетни — этот "этический мусор", который не заслуживает его внимания. Крайне раздражается, когда вынужден выслушивать негативное мнение о себе: "Нет, ты послушай, что о тебе говорят!.." — считает это жестокостью, глупостью и прямым насилием над собой ("Да мало ли кто злословит!").
Еще ужаснее для него ситуация, в которой ему инкриминируются какие-то мифические проступки и в которой он вынужден оправдываться (не дай Бог еще публично!) непонятно в каких грехах; такое для Драйзера совершенно невыносимо и приводит в крайнее раздражение.
В бытовом общении Драйзер старается держать далекую психологическую дистанцию почти со всем своим окружением. Стараясь избегать неприятного общества, он может изолировать себя от "враждебного" окружающего мира, время от времени, добровольно запирая себя "в монастырь". (Иногда даже на долгие годы — пример Брижит Бардо.)
Драйзер предпочитает общаться только с узким кругом своих близких, проверенных друзей. Но это касается только его личного общения, его личных симпатий и предпочтений. "Чужие" — это те, кто не вызывает у него доверия и в чьем обществе он испытывает психологический дискомфорт. В силу слабой интуиции возможностей и определенной ограниченности жизненного опыта Драйзеру иногда свойственно делить людей на "своих" и "чужих" по этническому или ментальному признаку, но тем страшнее и больнее для него разочарование, когда он в "своих" кругах встречает "чужих" людей, которые относятся к нему враждебно и злоупотребляют его доверием. В конечном счете деление на "своих" и "чужих" у Драйзера очень условно и на протяжении всей его жизни претерпевает много изменений.
Драйзер очень не любит, когда его дружбы домогаются насильно. Опасается людей, которые "лезут в душу с отмычкой" (хотя чаще всего именно "на отмычку" и открывается). Не любит, когда пытаются им манипулировать. Не любит, когда у него перехватывают "этическую инициативу". Взаимоотношения между людьми основная область его интересов и наблюдений, предмет постоянных размышлений и анализа. Именно поэтому он так избирателен в выборе друзей и партнеров. Только его дуал Джек, подсознательно сориентированный на аналогичные этические ценности, соответствует драйзеровскому представлению о дружбе. (Да и то не всегда!)
Блок ЭГО* 2-я позиция* Творческая функция* "Волевая сенсорика"
Драйзер умеет и может подчинять людей системе своих этических и нравственных ценностей, которая составляет весь смысл его существования. Он менее всего склонен оставаться сторонним наблюдателем этических проблем общества. Поэтому активно борется с любыми отклонениями от нравственных и моральных норм, чем и снискал себе славу "воинствующего моралиста".
Представители этого типа считают своим долгом выявлять все то зло, которое обнаруживается в окружающем их пространстве. Разоблачать общественные пороки, бороться с преступностью, нарушением общественной морали; бороться за всеобщее благоденствие, за чистоту нравственных норм, за восстановление справедливости, за экологию окружающей среды — первейшее его занятие.
Драйзер ненавидит организованное зло и всегда стремится противопоставить ему сплоченное добро ("воинственную добродетель"): "...ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое" (Лев Толстой.)
Драйзер ненавидит сам принцип организованного насилия "Как можно объединять зло?! — ведь это чудовищно! Это значит готовить катастрофу и причинять горе многим людям Это нужно пресекать - зло должно быть наказано!"
Драйзер ненавидит мафию в любом ее проявлении ("Комиссар Катанья"). Никогда ни один из представителей этого типа не будет заниматься мафиозным бизнесом. Сам тип человека-мафиози, который стремится всеми правдами-неправдами пробиться к власти и пользоваться ее благами для того, чтобы подчинять своей воле других, вызывает у Драйзера глубочайшую антипатию и раздражение, которое он даже в рамках приличия не в силах сдержать. Драйзер и мафия несовместимы. (Причина, которая убедительно исключает принадлежность Иосифа Кобзона (Драйзера) к какой-либо мафии)
Драйзеру свойственна высокая требовательность и к себе, и к окружающим во всех аспектах его жизни в дружбе, в любви, в деловых отношениях, в работе — во всем равные, часто завышенные, требования и к себе, и к другим.
Ответственность за свои слова, поступки, за проявленные чувства, за данные обещания, за "тех, кого ты приручил", за качество выполняемой работы. Ответственность перед коллективом, коллегами, родственниками и семьей... Но самая большая ответственность -перед самим собой.
Для Драйзера характерна исключительная работоспособность и педантичная исполнительность. (Драйзер отдает работе максимум усилий, и если от него потребовать еще большей отдачи, это быстро приводит к перенапряжению и нервному срыву, что резко ухудшит и качество работы, и отношения с начальством.)
Побудительные мотивы всех его усилий диктуются именно этическим аспектом и выражаются лозунгом: "Делай для других так, как ты хочешь, чтобы сделали для тебя".
Драйзер не любит привлекать посторонних к решению своих проблем, предпочитает справляться собственными силами — чего бы это ему ни стоило. А также не симпатизирует тем, кто обычно решает свои проблемы за чужой счет. Навязывание другим своих проблем считает неэтичным и бестактным. В его понимании это неуважение к чужому свободному времени, к праву человека на досуг. По той же причине старается никому не навязывать своего общества, даже самым близким друзьям, даже если ему очень одиноко.
Обязательный. Если в силу объективных причин не может выполнить взятое на себя обязательство, очень страдает. По этой же причине не любит брать в долг или покупать в кредит — волнуется, что не сможет вовремя вернуть.
В условиях нейтральных отношений вежлив, дисциплинирован, подтянут и того же требует от других: ведь нельзя же раздражать окружающих грубыми манерами, вызывающим поведением и неэстетичным видом.
В доме старается поддерживать чистоту и порядок (считает недопустимым запускать домашние дела — рассматривает это как необязательность по отношению к другим членам семьи). Даже если берет какую-то работу на дом, старается сначала сделать все домашние дела, чтобы потом спокойно сесть за работу.
Уходя из дома, обязательно за собой все приберет -ему неприятно возвращаться в неприбранную квартиру. После ухода гостей, в тот же вечер перемоет всю посуду, вытрет и расставит по местам. Тщательно уберет всю квартиру и только после этого позволит себе отдохнуть. Его очень раздражают, например, такие мелочи, как крошки на столе или пятна на полу, разбросанная одежда, "завалы" на письменном столе. Он отложит свои самые неотложные дела для устранения этих "раздражителей", и при случае может строго выговорить домашним за безответственное отношение к порядку в доме.
Необходимость терпеть беспорядок в своем доме угнетает его до такой степени, что может даже быть поводом для развода.
Драйзера раздражают любые отклонения от установленного им в своем доме порядка. (Даже такая, например, мелочь: если еда, которую он подает, съедается не в том порядке, в котором он это задумал, его это уже раздражает.) Свое раздражение Драйзер подавляет только в обществе дуала Джека — только ему еще как-то позволяется нарушать порядок в доме, но и то в разумных пределах. (В противном случае, это будет стоить Драйзеру слишком большого расхода времени и сил, что он тут же расценит как неуважение к своему труду, и за что с Джека сразу же "строжайше взыщется".)
Творческая волевая сенсорика Драйзера особенно ярко проявляется в экстремальной ситуации — при защите его интересов и главное при защите интересов его взаимоотношений. На свои взаимоотношения Драйзер никому не позволяет посягать. Очень не любит, если кто-то оговаривает его друзей — предпочитает сам во всем разобраться. По этой же причине старается не давать повода говорить плохо о себе. Никому не позволяет поссорить себя с другом. За друга, за любимого человека пойдет в огонь и воду, не рассуждая и не считаясь с опасностями.
Охраняет свои взаимоотношения от нападок со стороны, Не позволяет оказывать на себя волевое давление.
Когда на Драйзера пытаются оказать нежелательное воздействие или проявляют нежелательную этическую инициативу, он способен дать отпор невероятной силы. (Иногда после такого инцидента у него остается неприятный осадок — он чувствует, что завысил меру обороны, "стрелял из пушки по воробью". Но в любом случае, последнее слово непременно должно остаться за ним: а иначе, какой бы он был "сенсорик"?) Очень упрям, неохотно меняет свое мнение. Иногда, чувствуя враждебное настроение окружающих, Драйзер может начать "защищаться" еще до того, как на него "напали", но тогда почти сразу же замечает свою неправоту и испытывает жесточайшие угрызения cower”. Драйзер не может первым нападать это противоречит его этической программе.
БЛОК СУПЕРЭГО*3-я позиция* Нормативная функция* "Логика систем"
Драйзеру всегда хочется произвести впечатление человека рассудительного и здравомыслящего. Более того, ему очень хочется быть таковым и он всю жизнь этому учится.
Драйзер старается контролировать свои чувства рассудком и логически анализировать все происходящее с ним, но это у него плохо получается.
Очень уважает в людях умение четко и лаконично излагать свою мысль. Сам этому долго и малоуспешно учится.
Любое изучаемое явление, теорию или предмет старается понять по сути, разложить "по полочкам", найти в нем какую-то закономерность. Успешно учится только по четко разработанным и доступно изложенным методикам. Если же предмет преподается хаотично, сумбурно, непоследовательно, с какой-то импровизированной тематикой” с постоянной сменой методик или с полным отсутствием таковой — для него это катастрофа: такое обучение он не воспринимает, попадает в число отстающих, очень из-за этого переживает, впадает в панику и уныние.
С возрастом Драйзеры становятся особенно разборчивы в выборе учителей и методов образования, уровень которого они на протяжении всей своей жизни постоянно повышают: овладевают несколькими профессиями (необязательно смежными), в которых считают необходимым добиваться высокого профессионализма. А поскольку совершенствование мастерства требует постоянного углубления в теорию, учеба ими воспринимается как самый постоянный и естественный в жизни процесс.
Драйзеры стараются быть логичными и последовательными в изложении своих аргументов. Поэтому продумывают их заранее и излагают по пунктам: "Во-первых, во-вторых, в-третьих...". Но уже на "в-четвертых" и "в-пятых" отклоняются от заданной темы, на "в-шестых" и "в-седьмых" повторяют и варьируют предыдущие аргументы, а при столкновении с "программным" или "творческим" логиком (особенно из противоположной квадры) вся их такая "стройная" и "продуманная" концепция разваливается еще на первом пункте.
Логика Драйзера не выдерживает столкновений и с теми, у кого этот аспект находится на еще более слабых позициях -например, с иррациональными этическими экстравертами -Цезарем и Гексли, когда логическая последовательность спора вообще не соблюдается, а разговор постоянно перескакивает на личностные "разборки". Обычный выход для Драйзера в этой ситуации вовремя увидеть нецелесообразность дальнейшей дискуссии (что ему дается ценой огромного напряжения по всему блоку СУПЕРЭГО), и, целиком опираясь на свою "волевую сенсорику", выйти из спора, стараясь при этом никого (по возможности) не обидеть.
Вследствие таких "споров" у Драйзеров корректируется представление о собственном "логическом потенциале" и они с еще большим усердием и вниманием начинают относиться к его развитию. (Поскольку не считают себя в этом вопросе абсолютно безнадежными, хотя и понимают, что профессии философа и теоретика — не для них.)
Логические соотношения для Драйзера не так важны, как этические. Поэтому в интересах этики отношений он может исказить факты, может манипулировать ими, что вызывает некоторые осложнения на начальном этапе дуализации его с Джеком. Но впоследствии Джек понимает, что не следует придираться к некоторым логическим погрешностям Драйзера, и относит его "логическую" информацию на аспект этики, понимает, что за логической информацией Драйзера стоят только его этические побуждения. (И Драйзер ему за это понимание очень благодарен.)
Блок СУПЕРЭГО*4-я позиция*Мобилизационная функция* "Интуиция возможностей"
Проявляется в постоянном предчувствии неприятностей, которые Драйзер ожидает повсеместно и ото всех. Ему трудно быть дальновидным, увидеть ситуацию в развитии. Свои собственные возможности ни в какой, даже в самой, казалось бы, выигрышной для себя ситуации просчитать не может. Часто (если не постоянно) испытывает ощущение безысходности.
Об успехах, удачах и неудачах не рассуждает для него это слишком больная тема. Не переносит, когда приводят в пример чужие успехи: воспринимает это как упрек в свой адрес.
Драйзер никогда не бывает доволен результатами своей работы. Сколько бы ни сделал, считает, что все это ничтожно мало. Чего бы ни добился — все ему кажется, что недостаточно реализовал свой творческий потенциал.
Драйзеру неимоверно трудно находить применение своим способностям. Постоянное ощущение собственной невостребованности — для него мучительнейшая пытка. Драйзер не способен за себя просить — слишком горд, и, кроме того, считает это чем-то подлым и несправедливым по отношению к другим.
Испытывает страшную неловкость всякий раз, когда вынужден отвечать на вопросы: "Что вы можете?", "Что вы умеете?" И тем не менее Драйзер умеет так много и на таком высоком профессиональном уровне, что в это просто трудно поверить (потому-то ему и самому неудобно об этом говорить). Желание Драйзера реализовать свои способности бывает настолько сильным, что он постоянно повышает свой профессиональный уровень, работая во всех доступных ему и интересующих его областях. Драйзер не согласен с тем, что "нельзя служить двум богам одновременно". Для него свойственно "обрастать специальностями": если не представляется возможности реализовать себя в одной профессии, осваивает другую, но навыки предыдущей специальности старается поддерживать на профессиональном уровне — мало ли пригодится.
Не способен пробивать себе дорогу к успеху нечестными методами. Сшибать преграды лбом, работать локтями, драться за работу "как за кость", получать ее "через диванчик" — все это не для него, все это ниже его достоинства. Драйзер считает, что способности и таланты — это божий дар, следовательно, и реализовывать их надо честными методами, а не по закону джунглей. В конкурсе, где победитель заранее известен, Драйзер, как правило, не участвует. Драйзер вообще плохо себя чувствует в условиях нездоровой конкуренции: "В ожидании прослушивания я чувствовала себя как в очереди за бесплатной похлебкой. Вокруг безработные, неустроенные музыканты, глаза у всех злые, голодные. Выступать пришлось перед своими же конкурентами, а это предельно трудно — физически ощущаешь их зависть и недоброжелательность, ведь каждый рассматривает этот конкурс как свой последний шанс..."
В обстановке нездоровой конкуренции Драйзер работать не может. Не любит, когда ему завидуют. Сам старается не возбуждать в людях зависть (возбуждать в людях низменные чувства считает неэтичным), поэтому обычно довольно скромно рассказывает о своих достижениях. По этой же причине он часто испытывает затруднения в поисках работы, в поисках заказа, ангажемента. Выгодно продать свою работу — для него просто невыполнимая задача. Иногда он искренне рад, если его услугами пользуются даром все же хоть какая-то востребованность.
Драйзеру трудно просчитать свои возможности. Он может спасовать перед легкой задачей, но при этом замахнутся на сверхсложную, сделает работу высочайшего класса, но не решится донести ее до зрителя.
Несмотря на свою этическую проницательность Драйзер нередко ошибается в выборе друзей, советчиков или партнеров. Часто дает шанс именно тому, кто злоупотребляет его доверием, его дружбой, его чувствами. Его легко облапошить: "подписать" на изначально обреченный проект, на авантюрный эксперимент, подрядить на сопряженную с риском, невыгодную работу. Его с легкостью можно "подставить", он чаще других становится жертвой афер и спекуляций. Вследствие этого Драйзер старается быть особенно осторожным в своих поступках, словах, решениях и взаимоотношениях. (С другой стороны, чем больше он осторожничает, тем больше напряжения и враждебности он создает в собственном окружении, и тем меньше оставляет шансов для себя.)
Много проблем доставляет ему неспособность вовремя предвидеть и правильно оценить возможную опасность, а также неумение правильно рассчитать свои силы, что неизбежно приводит к перегрузкам, нервным срывам, провалам на экзаменах и выступлениях, вследствие чего, он чувствует себя законченным неудачником.
Поскольку собственный успех дается ему ценой неимоверного, каторжного труда, его (как и Максима) всегда раздражает и возмущает легкий успех у других, сам он (разумеется!) в легкий успех не верит, и его всегда неприятно задевает самоуверенность некоторых удачливых выскочек.
Драйзера (так же как и Максима) держат в постоянном напряжении неизвестность и неопределенность его положения в системе любых отношений — и в деловых и в этических. Поэтому выяснение отношений для него самое первоочередное занятие, причем неопределенному "да" Драйзер предпочитает определенное "нет".
Нет ничего страшнее для Драйзера, чем вынужденное ожидание и бездействие в условиях полнейшей неопределенности и неизвестности. Ужас, который он при этом испытывает, сопоставим только с отчаянием человека, похороненного заживо, хотя у других в этот момент складывается ошибочное впечатление, что Драйзер паникует по пустякам.
(Драйзеровская паника легко пресекается окриком его дуала Джека: "Ну, сколько можно паниковать?!!" — Драйзер моментально берет "себя в руки", мобилизует свою силу воли, и вот он уже готов к новым испытаниям.)
Драйзер очень болезненно переживает непредвиденные разочарования — если отменяется долгожданный праздник, срывается назначенное свидание или разрушается созданная им романтическая обстановка. Такое он долго помнит, стараясь впредь не строить иллюзий.
Драйзеры предпочитают не связываться с экстравагантными и непредсказуемыми в своем поведении людьми. Попадая в одну с ними компанию, быстро начинают ощущать опасность и ненужность своего здесь пребывания, стараются поскорее уйти. (Детям-Драйзерам в аналогичной ситуации становится нестерпимо грустно, и они без видимой причины начинают плакать. Часто предпочитают держаться обособленно от других детей, не любят игр с неприятными сюрпризами, не любят глупых, жестоких розыгрышей.)
Замечено, что Драйзер не особенно любит ходить по врачам: если и есть какая-то опасность для здоровья, предпочитают о ней не знать. Не любит медосмотров и обследований: ему неприятно, когда в нем видят какие-то физические изъяны. (Подсознательная связь со слабой сенсорикой его дуала Джека)
Вынужденная необходимость ограждать себя от неприятностей, вечный самоконтроль, постоянная сдержанность и самоограничения — все это в конечном счете выливается в ощущение неполноты жизни, сожаление, что самое интересное проходит мимо.
Из этого состояния Драйзер может выйти только с помощью своего дуала -Джека. Только Джек может реализовать его несостоявшиеся мечты. Только он со своей фантазией, жизнелюбием, оптимизмом, здоровым авантюризмом и неисчерпаемой энергией способен вырвать Драйзера из плена его вечных химерических страхов.
С помощью Джека Драйзер перестает ощущать свою никчемность и ненужность в этом мире. Для Драйзера Джек — это выход из тупика на свежий воздух, на яркие краски жизни. В лице Джека он наконец находит желанный идеал любви и дружбы. Джек — единственный, к которому Драйзер чувствует безграничное доверие; в чьей преданности не сомневается сам и не позволяет сомневаться другим.
БЛОК СУПЕРИД*5-я позиция *Суггестивная функций* "Деловая логика"
Драйзер очень уважает людей с ярко выраженными деловыми (в его понимании) качествами: честных тружеников, мастеров "на все руки", способных усовершенствовать и рационализировать процесс труда.
Подсознательно Драйзер сориентирован на деловую логику Джека, поэтому он всегда замечает и осуждает какие-то бесполезные и неэффективные методы работы. Так же как и Джек, Драйзер считает, что деловые проблемы надо решать "в корне", а не какими-то частными полумерами, но ввиду того, что у него этот аспект попадает на самую пассивную психическую функцию, ему трудно предпринимать в этой области самостоятельные действия — здесь ему необходима помощь дуала.
С помощью Джека Драйзер может реализовать себя практически, найти себе достойное применение, найти занятие по способностям. В лице Джека он получает защитника своих деловых интересов.
Драйзер очень работоспособен. Умеет работать эффективно и сосредоточенно. Быстро осваивает новые специальности. Умеет и любит работать с полной отдачей. Для Драйзера очень важно, чтобы работа соответствовала его творческому и интеллектуальному потенциалу. Важно, чтобы в работе была возможность профессионального роста, повышения квалификации. Работа должна быть и для ума и для души одновременно. Если выполняемая работа не реализует его потенциал, он меняет профессию.
Пытаясь самостоятельно решить свои деловые проблемы, Драйзер часто совершает ошибку, подменяя аспект "деловой логики" аспектом "деловых отношений", которые, как он считает, обязаны быть глубоко этичными.
Так, осваиваясь на производстве, он старается как можно меньше обращаться за помощью к своему мастеру. Это объясняется тем, что Драйзер подсознательно настроен на деловую логику Джека, который не любит, когда к нему каждую минуту обращаются за разъяснениями и просьбами о помощи, и очень ценит в сотруднике стремление во всем разобраться самостоятельно.
Драйзер, в свою очередь, подсознательно чувствует, что ему как будто "неудобно" каждый раз отрывать других от работы, поэтому он и старается обойтись собственными силами, чем иногда создает впечатление "слишком гордого" человека.
В силу чрезмерной деликатности (и слабой интуиции) Драйзеру бывает трудно самостоятельно заниматься бизнесом — трудно назначать и "держать" свою цену; трудны отношения, когда выгода одной стороны оборачивается убытком для другой. Таких отношений он старается избегать.
По этой же причине он предпочитает и не торговаться о цене — считает это унизительным и для себя, и для продавца: ведь, наверное, продавец просто не может продать дешевле, поэтому и назначает такую цену и столько надо платить. Может не захотеть покупать и по резко сниженной цене — значит, прежняя цена была явно завышена, значит, продавец вообще дурной человек и не заслуживает того, чтобы с ним имели дело!
Драйзеру трудно просить прибавку к жалованью: он считает, что работодатель должен сам оценить его труд и достойно вознаградить его, а если этого не происходит, значит, либо босс безнадежно скупой человек, либо — фирма прогорает. В любом случае надо искать другое место, что он и делает.
В деловых вопросах Драйзер не силен, и всю жизнь пользуется самым примитивным набором стереотипных решений: не получается заработать надо экономить, не получается сделать самому надо нанять специалиста, нет денег оплатить его услуги — надо терпеть неудобства и копить деньги.
Деловой хватки у Драйзеров нет. Прагматизм рассматривается ими, как нечто неэтичное и противоположное их программе. (По этой же причине им довольно трудно симпатизировать своим дуалам Джекам на начальном этапе отношений или в сфере противоположных деловых интересов — тут они чувствуют себя маленькой рыбешкой перед пастью акулы.)
Драйзеру необходимо постоянно получать информацию по аспекту деловой логики. Он обязательно должен знать четкие и не противоречащие его этической программе ответы на вопросы "Что делать?" и "Как сделать?". И только его дуал Джек. может дать ему все указания и все объяснения в той форме, которая полностью его удовлетворит. (Потому что подсознательно, как уже было сказано, Драйзер настроен на деловую логику Джека, на его "альтернативный прагматизм".)
Деловые проблемы Драйзера решаются только "в одной команде" с Джеком. И не дай Бог ему оказаться со своим дуалом "по разную сторону баррикад", конкурировать с ним или делить противоположные интересы -полнейший провал обеспечен.
С помощью "деловых логиков" другого психологического типа проблемы Драйзера не решаются, а только усугубляются.
Блок СУПЕРИД*6-я позиция*Активационная функция* "Интуиция времени"
Время — это тот аспект, который Драйзер хотел бы игнорировать. Время — враг сенсорики. Недостаток времени ему мешает сделать работу безупречно красивой. Время крадет его силы, красоту, молодость, возможности (особенно больной вопрос!). Время приносит какие-то, не всегда приятные перемены, к которым нужно еще, неизвестно как, приспосабливаться, а на это опять требуется время.
Драйзер предпочитает работать медленно, тщательно прорабатывая детали, но (если это кому-нибудь нужно) может работать и очень интенсивно, делая по нескольку дел одновременно, не отдыхая, а только переключаясь с одной работы на другую.
Лучший способ активизировать Драйзера назначить ему четкие "временные рамки". В зависимости от заданного срока Драйзер планирует и объем работы, и степень проработанности деталей. Поэтому ему всегда важно знать, на какое количество времени он может рассчитывать, стараясь при этом учитывать и непредвиденный расход времени.
В достаточно насыщенном временном режиме Драйзер чувствует свою востребованность. Но лучше всего, когда ему "задает темпы" его дуал — только он может это сделать с учетом проблемной интуиции Драйзера, недооценивающего или переоценивающего темпы своей работы.
По подсказке Джека Драйзер оценивает актуальность заданной работы, подстраивается под насыщенный рабочий ритм Джека и под "временные пустоты" его вынужден ной безработицы, заполняя их какими-то своими, давно откладываемыми делами.
Драйзер терпеть не может непродуктивного расхода времени — он не любит ждать и ему неприятно заставлять ждать других: поэтому старается быть пунктуальным. Ему же самому собственная пунктуальность дается ценой перерасхода времени (следствие слабой интуиции возможностей) — ему трудно рассчитать количество времени, требуемое на дорогу, с учетом разных транспортных неожиданностей.
Драйзер не любит тратить время на незапланированное общение ("на неожиданный приезд и продолжительный присест") — еще одна причина, по которой Драйзер ограничивает круг своих знакомств.
Драйзер ценит свое время, поскольку это не только одна из ценностей его диады, это и квадровая ценность — стремление сделать как можно больше, стремление реализовать свой потенциал. Все это делает фактор времени для Драйзера особенно значимым.
БЛОК ИД* 7-я позиция* Наблюдательная функция* "Этика эмоций"
В стремлении избежать неприятных этических отношений Драйзер в первую очередь сосредоточен на наблюдении отрицательных эмоций. Положительные эмоции ему наблюдать менее интересно — он им либо не верит, либо не относит на свой счет.
Драйзер распознает эмоциональное состояние каждого, кто попадает в поле его наблюдений, но (и в этом его отличие от Достоевского) он интересуется только теми эмоциями, которые касаются его личных взаимоотношений. (Быть, например, сторонним наблюдателем скандалов в общественном месте ему и неприятно и неинтересно. Другое дело, когда он становится их невольным участником... Возможно поэтому Драйзеры, иногда неожиданно для себя, и втягиваются в такие скандалы.)
Сами по себе интриги, сплетни, разборки в коллективе Драйзера не интересуют — только в том случае, если это имеет к нему непосредственное отношение. Ему все равно, кто с кем перемигивается (а это ему всегда видно). Главное как это относится непосредственно к нему или к его партнеру.
Очень отзывчив на чужую боль и страдание, но утешать не любит — боится, что сочувствие может лишний раз напомнить человеку о его боли, и тем самым заставит его лишний раз ее пережить (Страдания, по мнению Драйзера, — это неприятные ощущения, которые нужно как можно скорее оставить в прошлом, а муссировать их нечего) Еще больше не любит выражать формальное соболезнование, но заставляет себя, если того требуют приличия. Всегда старается помочь делом. Считает, что сочувствие, не подкрепленное конкретным делом, неубедительно и может быть воспринято как фальшь.
То же самое и с выражением благодарности: если не за что благодарить, но приличия того требуют, делает над собой усилие. А его искреннее "спасибо" очень дорого стоит. (Драйзер считает добрые поступки этической нормой, а дурные — отклонением от нормы. Поэтому зло помнит долго, а добро считает в порядке вещей -из-за чего некоторым кажется неблагодарным.)
Не способен намеренно причинить боль. Очень переживает, если кого-то нечаянно заставил страдать. Под влиянием чувств склонен жертвовать своими интересами. В любви и дружбе способен на исключительную эмоциональную самоотдачу, в противном случае, ему бы не удалось убедить такого глубоко ранимого и стеснительного в проявлении своих чувств партнера, как Джек. (Впрочем, иногда даже Джек вынужден приглушать избыток драйзеровских страстей, особенно, если это мешает его работе) Партнеров других психологических типов пылкая чувственность Драйзера совсем не вдохновляет, иногда даже отпугивает — она как-то не вяжется с его внешней холодностью и неприступностью.
Драйзер никому не позволяет регулировать силу своих эмоций, сколько ни есть — все его, а кому не нравится — пусть ищет себе другого партнера. Драйзер не переносит "эмоционального приспособленчества", он не понимает, как можно подстраивать свои чувства под настроение партнера. Это в его понимании — лицемерие.
Настроение Драйзера может только автоматически меняться в зависимости от настроения окружающих, т е, ему можно поднять настроение, а можно и испортить. Но сам он, как правило, настроение не задает.
Не "покупается" на дешевые комплименты и откровенную лесть. Сам никогда не льстит, комплименты говорит очень редко, и только искренне восхищаясь чем-либо. В его понимании, говорить комплименты -то же, что и льстить Поэтому он всегда опасается, что его искреннее восхищение будет воспринято как фальшь. Мысленно он всегда отмечает чьи-то достоинства, но не всегда решается высказаться на этот счет вслух.
Очень сдержан в выражении своих симпатий, опасается демонстративно выражать свои эмоции Поэтому никогда не выражает больше, чем чувствует, хотя в своих антипатиях откровенен до бестактности, но в этом случае собственную бестактность считает вполне допустимой.
Блок ИД*8-я позиция*Демонстративная функция* "Сенсорика ощущений"
Цель и смысл драйзеровской сенсорики именно в том, чтобы создавать условия максимального комфорта, уюта и удовольствия для своего партнера, а также оградить его от неприятных ощущений В паре Джек -Драйзер сенсорная гармония не является самоцелью, но выступает как часть и непременное условие гармонии этической, как бы являясь залогом гармоничных взаимоотношений.
Создавая свое произведение, Драйзер всегда думает о том, как будет восприниматься его работа Например, он скрупулезно прорабатывает детали, поскольку предполагает, что его работу захотят рассматривать вблизи, ведь не должен же зритель шарахаться от его произведения только потому, что подошел к нему слишком близко.
Изделие рук Драйзера отличается изяществом и завершенностью деталей Именно поэтому он более склонен к миниатюре, чем к монументальности
В живописи Драйзер не любит слишком ярких, раздражающих цветовых сочетаний, поэтому успешнее работает в дизайне или в декоративно-прикладном искусстве Так же как и Максиму, ему легче работать по заказанной теме если это кому-нибудь нужно, его это активизирует к работе.
Кулинария Драйзера — изысканный вкус при простоте компонентов и минимальных затратах времени и средств. Драйзеры умеют устраивать приемы по высшему разряду, стараясь при этом окружить гостей максимальным комфортом Драйзер обычно не задумывается, почему он старается подать кушанье в таком виде, чтобы сам процесс еды уже не представлял никаких затруднений (без косточек, без кожуры, без горошинок перца) Но на самом деле это объясняется подсознательным расчетом на его дуала Джека, который во время еды может заниматься своей работой, смотреть телевизор или читать газету и потому не всегда замечает, что он ест.
В одежде Драйзер ценит сочетание красоты, удобства и функциональности Одевается Драйзер с элегантной простотой и изяществом В силу слабой интуиции, не позволяет себе никакой экстравагантности, не злоупотребляет декоративными дополнениями, вообще, старается не привлекать к своей одежде взгляды посторонних предпочитает, чтобы смотрели на его лицо Одежда -только рамка его собственной красоты.
Умеет создать уют и комфорт самыми простыми средствами Порядок и чистота помещения непременное условие его быта Перед выходом на работу Драйзер последние минуты потратит на наведение порядка с тем, чтобы обязательно вернуться в чистую квартиру. Для него это очень важно.
Любит неперегруженный интерьер. В декоративных дополнениях не любит слащавости (следствие габенов-ского эстетического воспитания) Часто развивает в себе массу художественных и музыкальных талантов, благодаря чему ему не скучно наедине с собой (а его дуалу не скучно с ним) В искусстве Драйзер видит для себя возможность добиться заслуженного успеха упорным трудом — и здесь он наконец-то к нему приходит. Для Драйзера очень важна высокая оценка его искусству. Поэтому он предпочитает демонстрировать его только в узком кругу самых близких друзей. Но в первую очередь ему приятно радовать своим мастерством именно своего партнера.
Драйзеры наделены природной (подсознательной) способностью очень точно координировать свои сенсорные ощущения относительно ощущений партнера — качество, которое так ценится их дуалом и которое доставляет им обоим много радости.
Смысл драйзеровской эстетики напрямую связан с его этической программой — уютное гнездышко для двоих. (Типичный ее образец — "хрустальная мечта" — куколка Барби в своем уютном домике, вместе со своим "принцем".) Любое произведение искусства, созданное им, как бы воссоздает эту мечту.
@Барб, сейчас прошла вышло это...
Ваш социотип: сенсорно-этический интроверт - "Дюма"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-логический экстраверт - "Дон Кихот"
Дюма не люблю, Дон Кихот бесил всегда как персонаж)))) Драйзер мне ближе полюбас)))
@Барб, сейчас прошла вышло это...
Ваш социотип: сенсорно-этический интроверт - "Дюма"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-логический экстраверт - "Дон Кихот"
Дюма не люблю, Дон Кихот бесил всегда как персонаж)))) Драйзер мне ближе полюбас)))
Не, так не прокатит.
У тебя результаты некорректные.
Тесты в сети они вообще лажовые.
Надо разбираться отдельно по каждой дихтомии.
Логика-этика, интроверсия- экстраверсия........
Но для интереса я тебе про Драйзера запостила.
Почитай.
Ну и кем ты там получился?
Поведай миру.
Ща проверим.
Ты должен получится мне не в оппозиции.
твой вариант
иррационал-интроверт-логик-сенсорик
мой вариант
иррационал-интроверт-логик-интуитик )))))
давай проверим, что ближе :D
@Барб, я почитала бегло и была поражена до бегущих мурашек))) На 99% всё про меня!
Как такое возможно?))) А почему второй раз другой результат...Оттипировать это тоже что-то навроде теста? Набора вопросов?
Ингрид Бергман
22.07.2015, 08:05
Про Жукова, про Жукова напишите...
Оттипируйте меня, только чтоб небольно..))
Ваш социотип: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"
Социотип Вашего дуала: этико-сенсорный экстраверт - "Гюго"
@Барб, проанализируй меня, пожалуйста. ))) Я нашла свои результаты.
Описания типов личности по Гуленко*
Интуитивно-логический интроверт - "Критик" (Бальзак, INTP)
Описание по функциям
1. Т - интуиция времени
Внимательный наблюдатель за течением жизни. Тонко подмечает детали и едва намечающиеся тенденции. Объясняет, какие причины привели к имеющимся следствиям. Погружен в прошлое, изучает повторяющиеся явления. Благодаря ассоциативно организованной памяти и любви к знаниям нередко бывает эрудитом. Хорошо выявляет противоречия и фактические ошибки в позициях и мнениях. Обладая философским складом ума, умеет произвести впечатление мудрого и дальновидного человека. Осторожен в принятии решений. Исходит из того, что нужно слегка опережать события. Всегда выбирает безопасный вариант действий.
2. Р - деловая логика
В уме просчитывает логику действий и затраты ресурсов, как бы сводя баланс полезного и бесполезного. Стремится найти кратчайший и самый выгодный путь к цели. Бережлив в обращении с деньгами. Умеет делать запасы. Постоянно контролирует доходы. Ищет места и способы выгодных финансовых вложений. Прежде чем начать работу, основательно продумывает ее технологию, а также собирает всю причастную к делу информацию на текущий момент. Свои деловые усилия направляет на создание устойчивых структур. Отслеживает положение дел в интересующей его области И умеет с выгодой использовать накопленную информацию. Хорошо ориентируется в изменениях на рынке товаров и услуг, Заводит картотеки, базы данных, архивы, коллекции.
3. S - сенсорика ощущений
Предусмотрителен в вопросах комфорта и здоровья. Выходя на улицу или отправляясь в поездку, имеет при себе набор предметов, обеспечивающих гарантированный минимум удобств. Заставляет себя выполнять нормы гигиены. Старается соблюдать чистоту, часто моет руки. Много усилий отдает профилактике болезней, в том числе народными методами. Бывает гурманом. Может приготавливать особые блюда, соответствующие его вкусу. Настроен на употребление качественных продуктов, хотя в условиях нехватки способен обходиться и очень простой пищей. Внешний вид либо неопрятен и запущен, либо, наоборот, тщательно продуман, соответствует последней моде. Это зависит от того, с какой публикой он общается.
4. Е - этика эмоций
Оценивает отношение к себе по проявлениям эмоций. Бурные, навязчивые эмоции его раздражают, действуют угнетающе. В экстремальной ситуации или когда чувствует скрываемую недоброжелательность, способен открыто проявить свое раздражение, вспылить, потребовать в резкой форме. Ироничен. Может блеснуть метким и колким замечанием. Если на душе плохо, изливает плохое настроение в виде черного юмора. Его тяга к людям зависит опять же от текущего настроения. В приподнятом настроении бывает даже навязчив, в плохом - устраняется и отлеживается в уединении.
добавлено через 4 часа 27 минут
Перенесла - по ошибке не в той теме разместила.
Про этику отношений - почти всё так. Остальное - 50 на 50. )))
добавлено через 28 секунд
5. F - силовая сенсорика
В хорошей физической форме уверен в себе, напорист, призывает к решительным действиям, хотя до воплощения призывов дело доходит редко. Нуждается в подталкивании со стороны, силовой поддержке. Отсутствие силовой опеки приводит к расслабленности и лени. Прямой агрессии не выносит, противится ей всеми силами. Затянувшегося противостояния не выдерживает - устраняется или просто заболевает. Для хорошего физического самочувствия занимается силовыми видами спорта, закаляет себя, пытается преодолеть свои природные слабости. Однако делать это регулярно ему не хватает силы воли.
6. R - этика отношений
Его эмоциональное состояние зависит от того, как к нему относятся окружающие. Чувствует себя подавленным, если на него не обращают внимания, никак не реагируют на его предложения. В плохом настроении его не надо утешать или веселить. Лучше оставить наедине со своими мыслями и проявлять косвенное сочувствие. В общении с незнакомыми умеет быть вежливым, вести себя воспитанно и интеллигентно. Обладает дипломатическими чертами. Стремится согласовать интересы всех сторон. Чтобы завязать более близкие отношения, острит, играет, ведет себя довольно раскованно. Однако если партнер не реагирует, попытки сближения прекращает.
7. I - интуиция возможностей
Переживает из-за того, что его осведомленность и интеллектуальные способности редко приводят к ожидаемому результату. Знает много, но придумать что-нибудь самому трудно. Скептически оценивает перспективы новых начинаний и смелых идей. Представляет вещи запутаннее, чем они есть на самом деле. Хотя может и вселить надежду в отчаявшихся и разочарованных. Стремится попробовать себя в разных видах деятельности, чтобы доказать свои способности. Однако всесторонне развитой личности из него обычно не получается. С удовольствием изучает все новинки в интересующей его сфере. Умеет найти новое применение, казалось бы, отслужившим свое вещам.
8. L - структурная логика
Работу делает строго по технологии, медленно и четко, вникая во все детали. Бывает скрупулезным и дотошным до педантизма. Деловая активность и трудолюбие присущи ему лишь в системе формальных отношений, когда царит порядок и исполнительская дисциплина. Стремится иметь набор необходимых инструментов для выполнения работы как в быту, так и на производстве. Не любит брать ничего в долг. Независим и самодостаточен. Законопослушен и исполнителен. У него нет изворотливости и криминальных склонностей. В делах надежен, ведет честную игру.
@Степлер, лови про болевую.
добавлено через 11 секунд
Болевая функция (4-я, слабая) - "Этика эмоций"
4-я функция, слабая — «болевая», место наименьшего
сопротивления, по болевой функции человек
болезненно воспринимает информацию
и нуждается в тактичной помощи.
Проявляется в стремлении Бальзака оградить себя от сильного эмоционального воздействия, в нежелании втягиваться в напряженный эмоциональный режим.
Бальзак считает необходимым подчинять свои эмоции рассудку — это его незыблемое правило, которого он неукоснительно придерживается сам, и постоянно внушает своему окружению.
"Трагинервических явлений, девичьих обмороков, слез..." Бальзак действительно терпеть не может и в своем стремлении избежать их любой ценой он часто ведет себя до такой степени неэтично, что сам же невольно их и провоцирует.
Стремясь быть предельно сдержанным в проявлении собственных чувств, стараясь ничем не обнаружить свое истинное эмоциональное состояние, из опасения вовлечься в какую-нибудь этическую интригу, Бальзак неосознанно ведет себя самым интригующим образом, чем постоянно навлекает на себя риск самого бурного выяснения отношений. Напуская на себя демонстративно безучастный вид, он на самом деле часто создает ложно многозначительную "маску", которая одновременно и интригует и раздражает. Во всяком случае, у многих из его партнеров возникает желание ее сорвать и разглядеть истинное его лицо. Часто бывает так: чем больше "таинственности" он на себя напускает, тем "круче" с ним разбираются. ("Напускное безразличие" Бальзака нередко является для него средством "этической разведки" во взаимоотношениях с партнером, проверкой заинтересованности партнера в дальнейшем развитии отношений.
Эмоционально уязвимому, легкоранимому, неуверенному в своей привлекательности Бальзаку чрезвычайно важно знать степень заинтересованности в нем партнера. Иногда он использует для этого такой "трюк": заговорив с партнером о чем-нибудь первостепенно значимом, он вдруг делает паузу и как будто отвлекается на что-то незначительное, незаметно наблюдая за поведением партнера и выжидая, когда и как он проявит интерес к затронутой теме. Во взаимоотношениях с Цезарем это еще и способ дисциплинировать постоянно рассеивающееся внимание своего дуала, попытка сосредоточить его внимание на себе; а также, что очень важно в процессе дуализации, — попытка соизмерить значимость собственных ценностей с ценностями своего партнера.)
Само собой разумеется, Бальзак даже для себя не может объяснить истинную причину своей "невозмутимости" (а загадочности в себе он вообще никакой не видит и никогда ее намеренно не напускает — он ведь не этик, а логик). Чаще всего он ведет себя таким образом только из желания оградить себя от психологического дискомфорта, который он видит в эмоционально перенасыщенном психологическом режиме. Именно поэтому, как он считает, единственная возможность для него подстраховаться — это создать видимость невозмутимости. Но поскольку это делается главным образом в этических ситуациях, его партнеры часто чувствуют себя оскорбленными его безразличием, тем более напускным. Вот и получается, что предусмотрительный Бальзак первый становится жертвой собственной подстраховки.
Еще хуже получается, когда Бальзак начинает "выравнивать" эмоциональное состояние партнера, ободряя его взглядом или словом. Само по себе это возможно и неплохо, но в сложной этической ситуации такое поведение обычно воспринимается не только как "моральная поддержка", но и как обнадеживание, что приводит к очередному выяснению отношений со всеми вытекающими эмоциональными последствиями.
Проявление собственных эмоций для него также не обходится без осложнений. Из-за вечного страха быть неправильно понятым при естественном их проявлении или при намеренном их сокрытии Бальзак постоянно пребывает в растерянности, когда дело касается выражения его собственных чувств. Тут он сталкивается со многими проблемами одновременно: иногда он просто не может в себе разобраться — его чувства кажутся ему либо недостаточно определенными, либо слишком противоречивыми. Кроме того, он не всегда может найти подходящую форму для их выражения, и не каждому позволит помочь себе выразить свои чувства. Часто он боится сказать что-нибудь лишнее, чтобы не обнадеживать человека и не заставить потом страдать. Часто собственные эмоциональные возможности кажутся ему недостаточно изученными. Он может проявлять свои чувства в такой "мудреной" форме, как забота о судьбе своих отношений с партнером, предостерегая его от связи с собой, "недостойным". Он может наговорить о себе много несправедливого и неприятного, предоставляя судить, "какие розы нам заготовил Гименей". Причем, поскольку все это говорится уверенным и рассудительным тоном, мало кто заподозрит за всем этим нагромождением противоречивых доводов элементарную неуверенность в себе.
К сожалению, избавлять Бальзака от неуверенности в себе — это долгий, мучительно тяжелый и зачастую неблагодарный труд. Один только Цезарь — его дуал, может справиться с этим заданием успешно. Не утруждая себя размышлениями о противоречивости бальзаковской этики, он естественно вовлекает его в свою наивную, бесхитростную и искренне-доброжелательную эмоциональную игру. Практика показывает, что никакой другой этик, даже ближайший к нему по квадре — Драйзер, не в состоянии успешно справиться с бальзаковскими "этическими головоломками".
Бальзака всегда пугают и раздражают неадекватно выраженные эмоции, независимо от того, положительные они или отрицательные. Достаточно одного неумеренного восклицания, чтобы он почувствовал себя плохо. Поэтому Бальзак болезненно воспринимает любой разговор на повышенных тонах. Независимо от того, деловой это разговор или выяснение отношений, он плохо себя чувствует в сплошном потоке насыщенных эмоций. Бальзак не терпит раздраженного тона, но он обречен всю жизнь с этим сталкиваться: в детстве он страдает от раздражения родителей и воспитателей, в зрелые годы он раздражает начальство и сослуживцев. Раздражать опять же может чем угодно: старомодными манерами, медлительностью или неловкостью движений, монотонностью голоса, кротким или испуганным видом — да мало ли чем, если дело не столько в нем самом, сколько в неудобных отношениях, в которые он постоянно попадает (как, впрочем, и каждый из нас).
Что уж тогда говорить об истериках со слезами и упреками, о скандалах с битьем посуды и "сердечными припадками" с валерьянкой и "неотложкой"... Для Бальзака это просто кара Господня — только непонятно, за какие грехи. Попадая в водоворот истерик, да еще сопровождаемых силовым давлением, Бальзак испытывает панический ужас — состояние, из которого он не знает, как вырваться. Поэтому в такой момент способен совершить самый дикий, самый неожиданный поступок. (Например, подобно Пьеру Безухову, замахнуться на жену мраморным столиком.)
В любой этически неловкой ситуации Бальзак чувствует себя очень неспокойно. Иногда в поисках выхода он усугубляет создавшееся напряжение, уже не рассуждая, прав он или виноват, стремясь как можно скорее "исчерпать" ситуацию, чем бы ему это ни грозило. В такие минуты он способен на поступок, о котором возможно потом будет сожалеть, но в данную минуту это для него не имеет значения: его рассудок полиостью подчинен водовороту эмоций, перед которым он беспомощен, и потому себе не принадлежит.
Ослепление эмоциями для Бальзака равносильно безумию. То же самое он думает и о других. Поэтому боится и ненавидит проявление социально-политической истерии в любой ее форме. Как только появляется очередной политический лидер-маньяк или новоявленный пророк-психопат, Бальзак "уходит" в свой благоустроенный подвальчик и затворяется там до лучших времен или спасается где-нибудь "за океаном".
После всех пережитых им в реальной жизни потрясений легкая эмоциональная разрядка в виде "страшной сказки на ночь" (какого-нибудь фильма ужасов) для Бальзака не более, чем детская забава. Излюбленный жанр — комический некротриллер (типа "Семейства Адамс").
Юмор Бальзака — своего рода способ интеллектуально-эмоционального "возмездия". Иногда выражается как реакция на ощущаемый им психологический дискомфорт:
"Теперь, заране торжествуя,
Он стал чертить в душе своей
Карикатуры всех гостей".
Иногда бальзаковский юмор выражается в форме очень удачных эпиграмм. Иногда это просто тонкая ирония, окрашенная в мрачные тона. Бальзаковский "черный юмор" отличается своеобразной некроориентацией. Может Бальзаки в отличие от Гамлетов и не философствуют над черепами своих друзей, но довольно часто шутят на эту тему. У Бальзаков к вопросу смерти с детства формируется философски-ироничное отношение. (Дети-Бальзаки часто развлекаются рисунками "скелетиков", "жутиками" и "страшилками".)
Очень похоже, очень. )))))
Проявляется в стремлении Бальзака оградить себя от сильного эмоционального воздействия, в нежелании втягиваться в напряженный эмоциональный режим.
100 %!
Н-да, надо мне с этим поработать. )))) Спасибо! )))))
Про Жукова, про Жукова напишите...
Оттипируйте меня, только чтоб небольно..))
В очередь!думаю не очень больно)))https://www.x-time.ru/chat/ic/99.gif
@Степлер, и вот это еще почитай про Бальзака.
добавлено через 16 секунд
Внушаемая функция (5-я, слабая) - "Волевая сенсорика"
5-я функция, слабая — «внушаемая», по ней человек
воспринимает информацию некритично и с благодарностью,
нуждается в помощи и советах. В то же время, человек
плохо осознаёт свои потребности по данной функции
вплоть до возникновения конкретных проблем.
Бальзак уважает сильных, хорошо понимающих свои цели людей, не пасующих перед трудностями и уверенно пробивающих себе дорогу — именно этими качествами обладает его дуал Цезарь.
Бальзак никогда не стремится лидировать, предпочитая оставаться фигурой "номер два" — "теневым" лидером при могущественном покровителе.
Простой и демократичный по натуре, он не кичится достигнутым высоким положением и своими влиятельными связями. Прекрасно зная, что "все проходит", Бальзак не из тех, кто положит жизнь и здоровье ради блестящей карьеры. Даже находясь на вершине власти, он в первую очередь человек, не скрывающий своих слабостей, вкусов и привычек.
Тем не менее Бальзак обладает глубоким чувством собственного достоинства. Умеет уважать достоинство другого и умеет требовать уважения к себе.
Хотя именно потребовать Бальзаку трудно. Он из тех, кому трудно "собрать волю в кулак". Бальзак не умеет и не любит подчинять кого-либо своей воле. Он также не переносит прямого волевого давления на себя. (Волевое воздействие Цезаря, реализованное этическими манипуляциями, не воспринимается им как-подавление собственной личности. В то время как прямолинейное волевое воздействие — "волевая сенсорика" Жукова, Максима или Драйзера, равно как и демонстративная напористость Гюго — его подавляет.)
Для Бальзака характерно постоянное полурасслабленное состояние. Бальзак предпочитает не делать лишних волевых усилий, старается очень экономно расходовать свою физическую энергию. Ни в какую, даже самую увлекательную работу он не будет вкладывать больше сил, чем это диктуется объективной необходимостью. Он не из тех, кто будет максимально "выкладываться" на "голом энтузиазме". Бальзак требует уважения к собственному труду и достойной его оплаты.
Деньги для Бальзака имеют немаловажное значение (хотя некоторые представители этого типа относятся к их отсутствию с философским спокойствием: "Деньги — это всего лишь деньги: они приходят и уходят"). Тем не менее Бальзаком глубоко и серьезно осознается преимущество денег, как реального рычага силы и власти. Редко встретишь Бальзака, спокойно воспринимающего их отсутствие при наличии "минуса" в банке. Наоборот, многие из них видят в деньгах не только поддержку для себя, но и гарантированную возможность реализовать давно намеченные планы ("Лишь захочу — воздвигнутся чертоги...")
Накопление денег для Бальзака — это еще и способ "консервации" собственного вложенного труда, возможность сохранности и разумного перераспределения собственных сил. Деньги для Бальзака — это "эквивалент силы", сэкономленный в юности для того, чтобы подкрепить грядущую старческую немощь.
@Барб, и это всё верно! )))) В самую точечку. )))) Спасибо! Я скопировала себе.
@Барб, и это всё верно! )))) В самую точечку. )))) Спасибо! Я скопировала себе.
Та на здоровье))
Развлекайся)
Та на здоровье))
Развлекайся)
Это очень полезная информация! ))) Себя надо знать до "дондышка". )))
@Барб, где вопросы?)https://www.x-time.ru/chat/ic/58.gif
@Барб, где вопросы?)https://www.x-time.ru/chat/ic/58.gif
Какие вопросы)
Не поняла))
@UMA, тест - на самой первой странице. )))
Какие вопросы)
Не поняла))
Ты предлагала оттипировать. Я спросила в чём это выражается...ну ты и не ответила.
добавлено через 17 секунд
@Степлер, да я в курсе))) проходила)
@Барб, раньше тесты выдавали дона или гексли )))
щас получается - габен? =-O =-O =-O
иррационал-интроверт-логик-сенсорик
Ваш социотип: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Ты предлагала оттипировать. Я спросила в чём это выражается...ну ты и не ответила.
добавлено через 17 секунд
@Степлер, да я в курсе))) проходила)
Не.
Я не специалист по типированию.
Грамотно типировать могут только профи.
И тесты там только одна из составляющих.
Там смотрят на поведение, реакции, внешность....
Как человек говорит, каким способом обрабатывает информацию.
Я могу с некоей долей вероятности определить ТИМ только тех, кого я давно знаю.
Квита я знаю относительно давно, много его читала, поэтому для меня очевидны некоторые вещи.
Например, то, что он логик))
добавлено через 1 минуту
@Барб, раньше тесты выдавали дона или гексли )))
щас получается - габен? =-O =-O =-O
иррационал-интроверт-логик-сенсорик
Ваш социотип: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Габен - очень похоже.
Ты мой подзаказный.
По-умолчанию, ты мне должен нравится, так и есть)
@Барб, поняла...ладно, буду ходить в Драйзерах)https://www.x-time.ru/chat/ic/00.gif
@Барб, поняла...ладно, буду ходить в Драйзерах)https://www.x-time.ru/chat/ic/00.gif
Я потусю на форуме, получше тебя узнаю, тогда будем править, если чо)
Ты мой подзаказный.
тебе меня ЗАКАЗАЛИ????? (смайл дикого ужаса) - куда валить??? =-O=-O=-O
:rolf:
==============
что там с Габеном? давай всю подноготную, щас будем сверять :-X
Мама дорогая... А теперь я - Максим!!! Шо дееЦЦо... *в шоке...*
тебе меня ЗАКАЗАЛИ????? (смайл дикого ужаса) - куда валить??? =-O=-O=-O
:rolf:
что там с Габеном? давай всю подноготную, щас будем сверять :-X
Я когда наемником работала, мой шеф был Габеном.
Очень на тебя похож.
Кстати, а как ты себя чувствуешь, когда женщина начинает плакать?
А когда истерить?
Только честно.
Ща мы тебя проверим на Габена.
добавлено через 1 минуту
Мама дорогая... А теперь я - Максим!!! Шо дееЦЦо... *в шоке...*
Выброси эту каку ( тесты в сети)
Это полная лажа.
@Степлер,https://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/0/5/7/365750.jpg
тебе меня ЗАКАЗАЛИ????? (смайл дикого ужаса) - куда валить??? =-O=-O
Это называется ''социальный заказ''.
Я когда наемником работала, мой шеф был Габеном.
Очень на тебя похож.
Кстати, а как ты себя чувствуешь, когда женщина начинает плакать?
А когда истерить?
Только честно.
Ща мы тебя проверим на Габена.
Кстати, а как ты себя чувствуешь, когда женщина начинает плакать?
Первая мысль - "ну вот, начинааааааается...."
А когда истерить?
Хочется вломить... :-[
@UMA, хихикс! ))))) Спасибо.
Не, надо мне к специалисту. Я уже свыклась с мыслью, что я - Бальзак, и тут вдруг мне и "здрассьте!"
Максим - вообще не про меня... Уф...
Кстати, а как ты себя чувствуешь, когда женщина начинает плакать?
Первая мысль - "ну вот, начинааааааается...."
А когда истерить?
Хочется вломить... :-[
Гы.
Габен ты.
Чистопородный)))
Они не переносят женских слез и истерик на уровне физиологии.
Плющить начинает.
Кстати, Габенов еще знаешь как вычисляют?
У них большая личная зона.
Они очень не любят , когда к ним прижимаются, трогают чужие.
А вот если Габен спокойно отнесется к тому, что женщина начинает к нему прикасаться ( до руки, плеча, не об интиме речь идет..), то сто пудов - лямур-тужур)
Кстати, Габенов еще знаешь как вычисляют?
У них большая личная зона.
Они очень не любят , когда к ним прижимаются, трогают чужие.
А вот если Габен спокойно отнесется к тому, что женщина начинает к нему прикасаться ( до руки, плеча, не об интиме речь идет..), то сто пудов - лямур-тужур)
я к прикосновениям спокойно, особенно к прижиманиям юных девушек )))))
но, может из этой же серии? - не люблю лишнюю одежду и аксессуары
галстуки, кольца, крестики и пр. - ваще нафик, у рубашки стараюсь рукава закатать при первом же случае и пр.
(хотя это что-то уже из телески)
Архимаг Империи
22.07.2015, 22:52
У меня вышло
Ваш социотип: интуитивно-этический экстраверт - "Гексли"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Но когда я 10 лет назад отвечал на другие вопросы, вышел Достоевский.
К специалистам тоже ходил, они определили меня как Дон Кихота (ошибся, исправил). Вот такой разброс :)
Ингрид Бергман
22.07.2015, 22:52
Эх, плакал мой Жукофф...
@Ингрид Бергман, пройди ещё разок...если он опять то Барб разложит по полочкам)
У меня вышло
Ваш социотип: интуитивно-этический экстраверт - "Гексли"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Но когда я 10 лет назад отвечал на другие вопросы, вышел Достоевский.
К специалистам тоже ходил, они определили меня как Дон Жуана. Вот такой разброс :)
Дон Жуана в ТИМах нет.
Может Дон Кихот?
У меня вышло
Ваш социотип: интуитивно-этический экстраверт - "Гексли"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический интроверт - "Габен"
Но когда я 10 лет назад отвечал на другие вопросы, вышел Достоевский.
К специалистам тоже ходил, они определили меня как Дон Жуана. Вот такой разброс :)
Муш-ш ты мой... и хватит с тебя! ))))))) :zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::zlaja_rzhaka::love:
Эх, плакал мой Жукофф...
Что ты хочешь узнать про Жукова?
Дело в том, что он самый сильный социотип .
Имеет очень характерную походку.
Идет, как сваи вбивает))
Ведущая - волевая сенсорика.
Жесть, а не типаж.
Ты точно Жуков?)))
Ингрид Бергман
22.07.2015, 23:00
@Ингрид Бергман, пройди ещё разок...если он опять то Барб разложит по полочкам)
Да ну нафик.)) Пусть Барб живет безмятежно.)))
Архимаг Империи
22.07.2015, 23:02
@Барб, Да, спасибо, исправил.
Ингрид Бергман
22.07.2015, 23:03
Что ты хочешь узнать про Жукова?
Дело в том, что он самый сильный социотип .
Имеет очень характерную походку.
Идет как сваи вбивает))
Ведущая - волевая сенсорика.
Жесть, а не типаж.
Ты точно Жуков?)))
По тесту "да". Я вообще жесткая, принимаю неудобные решения, режу правду-мать ее... Но меня почему-то все любят.)))) Если твоя нога застрянет меж морских камней во время прилива, я приду с ржавой пилой и помогу тебе.))
@Ингрид Бергман, Идет, как сваи вбивает)) гогочу*))))))
добавлено через 1 минуту
А вот щас как пройду третий раз))))))
Ингрид Бергман
22.07.2015, 23:05
Ну не, походка у меня нормальная, не топочу, как стадо слонов.))
@Барб, Да, спасибо, исправил.
А это тебе и Степлер.
Если тебя правильно оттипировали как Дона.
Интертипные отношения Бальзак - Дон Кихот.
добавлено через 17 секунд
Отношения противоположности
Это отношения неустойчивой дистанции.
В этих отношениях очень трудно установить нужную психологическую дистанцию. Это удается сделать только тогда, когда партнеры общаются вдвоем.
Появление третьего человека все разрушает: начинается конкуренция рассуждений (вербальных функций), перерастающая иногда в горячие споры. Никому не хочется уронить авторитет в глазах слушателей, ведь речь идет, как правило, о сильных функциях партнеров. Импонирует манера партнера вести себя в обществе, его сердечность, теплота. Это способствует переходу на близкую дистанцию.
При общении в группе психологический климат неожиданно начинает меняться. Интроверт постепенно отчуждается, отношения утрачивают теплоту, становятся формальными, появляется настороженность. Оба начинают в душе сожалеть о предыдущем переходе к доверительным отношениям, - Экстраверту кажется, что его неправильно понимают, относятся предвзято. Это не может не удивлять, так как вдвоем взаимопонимание, - казалось бы, было очень хорошим. Интроверт гасит активность экстраверта: в его голосе появляются обвинительные интонации, он начинает резко высказываться в адрес экстраверта, критиковать его. Экстраверт пытается отвечать тем же.
Эти своеобразные отношения отдаленно напоминают чередование полудуальности с ревизией.
В более уязвимой позиции здесь, скорее всего находится экстраверт. С одной стороны он чувствует себя "как в тылу врага": все начинает воспринимать на свой счет, опасаться неверного шага, разоблачения. А с другой стороны, он не может видеть, что его партнер - человек в общем-то порядочный и хороший.
Избежать взаимных обвинений может помочь только высокий уровень культуры партнеров
добавлено через 1 минуту
Ну не, походка у меня нормальная, не топочу, как стадо слонов.))
Не, Жуков не ''топочет'', а именно как сваи вбивает.
Бумс- бумс.
Тяжелая походка)))
добавлено через 54 секунды
@Степлер, а это наши с тобой отношения)
Интертипные отношения Робеспьер - Бальзак.
добавлено через 37 секунд
Квазитождественные отношения
Это отношения сосуществования при полном непонимании друг друга.
Такое сосуществование может быть мирным, особенно если партнеры логики, или переходить в выяснение отношений, если партнеры этики.
Большое значение имеет и совпадение подтипов. При несовпадающих подтипах в общении с квазитождественным возникает внутренняя напряженность, осуждение его действий. Оно, правда, может пройти, когда партнеры объединены одним делом и зависят друг от друга. Первую уступку обычно делает иррациональный, а рациональный ее принимает.
Квазитождественный партнер не задевает, как правило, ваши слабые места. Угрозы с его стороны не чувствуется. Но равенства с ним тоже не ощущаешь, как с деловым. Он кажется менее способным, но в тех вопросах, которые у вас не получаются, добивается почему-то гораздо большего. Из-за этого страдает самолюбие обоих: такое положение воспринимается как несправедливость.
Самое неприятное в этих отношениях - невозможность понять человека до конца. Всегда возникает проблема "перевода" его информации на свой язык.
Написанное квазитождественным почти невозможно читать. Расшифровка его информации отбирает много сил и кажется бесполезной. Произведения квазитождественного не нравятся.
Беседа с квазитождественным хоть и не тяжела, но удовлетворения не приносит. Кажется, что он все специально запутывает, усложняет или упрощает, уводит в сторону. Главный аргумент: то же самое можно изложить по другому, понятным языком.
Квазитождественные могут найти общие темы для разговора, повозмущаться одним и тем же. Но выходы из трудного положения видят совсем разные.
Со временем начинает преследовать чувство бесполезно потраченного времени. Поэтому ничто их особенно не связывает, расстаются легко, без сожаления.
Довольно бесцветные отношения, к которым хорошо подходит поговорка: "У вас своя свадьба, а у нас - своя".
Это называется ''социальный заказ''.
а что там в досье на габена, сильные/слабые стороны?
ну и наши межтипные отношения до кучи, щас проверим теорию практикой :jokingly:
а что там в досье на габена, сильные/слабые стороны?
ну и наши межтипные отношения до кучи, щас проверим теорию практикой :jokingly:
Габенов я люблю.
Потрясающие генераторы идей и креативщики.
Ща пороюсь по сусекам.
добавлено через 1 минуту
"Габен" - Сенсорно-логический интроверт
1. Программная функция (сильная) - "Сенсорика ощущений"
2. Творческая функция (сильная) - "Деловая логика"
3. Ролевая функция (слабая) - "Интуиция времени"
4. Болевая функция (слабая) - "Этика эмоций"
5. Внушаемая функция (слабая) - "Интуиция возможностей"
6. Активационная функция (слабая) - "Этика отношений"
7. Наблюдательная функция (сильная) - "Волевая сенсорика"
8. Демонстративная функция (сильная) - "Структурная логика"
Внушаемая функция (5-я, слабая) - "Интуиция возможностей"
5-я функция, слабая — «внушаемая», по ней человек
воспринимает информацию некритично и с благодарностью,
нуждается в помощи и советах. В то же время, человек
плохо осознаёт свои потребности по данной функции
вплоть до возникновения конкретных проблем.
Как ни пытается Габен развивать в себе интуицию и способности к прогнозированию и предвидению, у него в этом плане возникают определенные трудности. Например, характер человека ему иногда удается понять только после того, как он с ним безнадежно поссорится, не говоря уже о понимании собственного характера, который часто для него самого остается непостижимой загадкой, даже при том, что он много и с удовольствием занимается "самоанализом".
Габен часто оценивает возможности человека через его этическую оценку. (".., — хороший человек, способен многого добиться.")
Способность дать точную и лаконичную характеристику любому человеку, равно как и умение предсказать развитие взаимоотношений, вызывает у Габена самое искреннее уважение.
Любая наука, любой научный метод, раздвигающий границы человеческих возможностей, воспринимается им с интересом и уважением.
Очень считается с мнением людей, умеющих находить выход из самых затруднительных положений. С удовольствием выслушивает рекомендации о том, как следует себя вести в непредвиденной ситуации или в случае опасности.
Очень внушаем всякими аномальными явлениями. Иногда может с самым серьезным видом рассказывать про некое аномальное явление, которое якобы существует у него в доме. Может как таблицу умножения заучить "правила" защиты от "энергетических вампиров", а потом на полном серьезе их преподавать.
С уважением относится к людям, наделенным сверхъестественными способностями. Пробует развить такие же способности и у себя.
Очень внушается авторитетами. Человек, добившийся успехов и признания, вызывает у него глубочайшее уважение.
В случае, если его собственная деятельность не получает должного признания, реагирует очень болезненно, поскольку сравнивает свои достижения с успехами других. Может ссылаться на свои звания и заслуги.
Нуждается в людях, способных найти и оценить его творческие способности, раскрыть его таланты и помочь в их реализации.
Очень уважает людей, которые умеют быстро схватить суть явлений и поделиться этим с другими. Не терпит уравниловки людей в чем-либо. Считает, что к каждому индивиду должен быть свой подход.
Не любит, когда критикуют его способности и возможности, — это вызывает у него внутренний протест, поскольку обычно старается всесторонне развивать свои таланты. Серьезно занимается самообразованием и самосовершенствованием.
Пример чужих успехов и достижений для него убедителен только в той форме, в какой это высказывается его дуалом Гексли. Только Гексли способен воодушевить Габена, подсказывая ему оригинальные и заманчивые идеи, увлекая его новыми, неизведанными возможностями.
Архимаг Империи
22.07.2015, 23:18
бежать взаимных обвинений может помочь только высокий уровень культуры партн
Ну а как же, мы тарелки друг в друга не кидаем :lol:
Вполне культурно решаем вопросы совместного существования :)
Болевая функция (4-я, слабая) - "Этика эмоций"
4-я функция, слабая — «болевая», место наименьшего
сопротивления, по болевой функции человек
болезненно воспринимает информацию
и нуждается в тактичной помощи.
Свою сенсорную программу Габен весьма своеобразно связывает с аспектом этики эмоций Эмоции в его понимании должны находиться в подчиненном положении относительно его программной сенсорики: т.е. никакие чувства, никакие перепады настроений не должны разрушать гармонию его ощущений.
Чувственные удовольствия на фоне слишком (или недостаточно) выраженных эмоций перестают быть для Габена приятными. Для него очень важно, чтобы эмоциональная окраска складывающихся отношений не мешала процессу восприятия сенсорных ощущений. Поэтому эмоциональный настрой партнера, а главное — качество выражаемых им эмоций, имеют для Габена исключительно важное значение. Во многих случаях Габен берет на себя роль "регулировщика" эмоций своего партнера. Например: если Габену кажется, что партнер недостаточно эмоционален, он убеждает его "раскрепоститься" и не стесняться выражения своих чувств. Но стоит только "раскрепощенному" партнеру выразить свои эмоции более откровенно, у Габена возникает непреодолимое желание несколько охладить его чувства, поскольку такой эмоциональный пыл кажется ему слишком обременительным и как бы ко многому обязывающим.
У Габена есть свои способы "регулировки" эмоциональных порывов партнера — он то распаляет, то охлаждает его. Причем иногда это делается методом изменения психологической дистанции: Габен то как будто прекращает свои отношения с ним, то как ни в чем не бывало снова возобновляет их. Причем ему и в голову не приходит, что, "регулируя" эмоции человека подобным образом, он иногда заставляет его очень сильно страдать. Но чаще всего таким поведением он именно себя подставляет под бурное и неприятное выяснение отношений, под скандалы и истерики. То есть именно то, чего он пытается избежать, регулируя чувства своего партнера, как воду из-под крана, именно это в конечном итоге он и получает — отсутствие душевного покоя и серьезные этические неприятности.
Никакого эмоционального воздействия на себя Габен старается не допускать. Более того, он потому и старается не выражать никаких эмоций, чтобы не давать повода к эмоциональному воздействию. Поэтому, как бы ни складывались этические условия его отношений, Габен всегда старается создать впечатление невозмутимости, эмоциональной неприступности и непроницаемости,
Габена раздражают любое проявление грубости, хамства, резкий и скандальный тон. И хотя далеко не все представители этого типа отличаются безупречными манерами, их собственная грубость чаще всего проявляется как ответная реакция или как обида на чужую бестактность. (Например, если какая-то инициатива Габена не встретит ответного понимания, он может очень обидеться и даже нахамить.)
Критику собственного поведения переносит как мучительную пытку, но внешне ни за что этого не покажет. Любые попытки отчитать Габена, отругать его, сделать ему внушение ни к чему не приведут. Он может с самым невозмутимым видом (иногда даже с улыбкой) все это выслушать и как ни в чем не бывало продолжать в том же духе. Но это отнюдь не значит, что полученное внушение прошло для него абсолютно безболезненно и совершенно незамеченным.
Кажущаяся бесчувственность и непроницаемость Габена — защитная реакция на любое эмоциональное давление. Чем сильнее на него воздействуют, тем меньше эмоций он выражает,
Как бы ни реагировал Габен на предъявляемые ему обвинения, не следует пытаться выводить его из состояния хотя бы показного душевного равновесия с целью проверить, насколько болезненно он воспринимает высказываемое. Поскольку это именно та ситуация, в которой Габен абсолютно не заинтересован обнаруживать свою уязвимость и глубокую ранимость. Изначально доброжелательный и миролюбивый, он и сам страдает от причиненной обиды, но любая попытка разведать степень его эмоциональной восприимчивости возмущает его до глубины души, как исключительная низость, как проникновение в его "святая святых" с самыми подлыми намерениями. "Я не люблю, когда мне лезут в душу, и не люблю, когда в нее плюют" (Высоцкий).
Область чувственных переживаний для Габена это святыня, это величайшее и непостижимое таинство, к которому он никогда никого не подпускает. Он скорее предпочтет выглядеть в чьих-то глазах бесчувственным истуканом, чем позволит кому-то обнаружить свое истинное душевное состояние.
Он будет из последних сил стараться выглядеть сдержанным, спокойным, владеющим ситуацией, невозмутимо улыбающимся, лишь бы не выдать своих настоящих переживаний. Любая попытка сломать его "броню" усиленным эмоциональным воздействием (проще говоря, истериками и скандалами) воспринимается им как чудовищное деяние, не имеющее себе равных. И реагирует он на это соответственно — страшным эмоциональным взрывом, который его очень выматывает и о котором он впоследствии будет сожалеть.
Может возникнуть вопрос: как может человек, всеми силами оберегающий свои чувства и свой душевный покой, позволять себе дирижировать чужими эмоциями? Как может он регулировать силу чувств других людей, заставлять их из-за этого страдать и наблюдать их страдания с намеренным спокойствием?
Такая ситуация действительно возникает в том случае, если рядом с Габеном оказывается человек, психологически с ним несовместимый. Но поскольку Габен подсознательно сориентирован на гибкую эмоциональность своего дуала Гексли, он не видит ничего плохого в том, чтобы приспосабливать партнера под свой эмоциональный порог. Воспринимая каждого партнера как своего дуала, он, естественно, предполагает, что любой человек способен приспосабливаться к его эмоциям, не испытывая при этом никаких затруднений.
И только после многократных столкновений с реальной действительностью Габен начинает понимать свою ошибку и очень болезненно ее переживает. Вследствие этого разочарования Габен как раз и предпочитает комфортное уединение дискомфортному общению. И тема одиночества, которая очень волнует Габена (равно как и его дуала Гексли), является следствием этой причины. Разочаровавшийся и недуализированный Габен пытается воспринимать свое одиночество позитивно, стараясь находить в нем приятные для себя стороны. (Качество, также свойственное и его дуалу Гексли.)
добавлено через 19 секунд
@kvit, это тебе.
добавлено через 4 минуты
Интертипные отношения Габен - Робеспьер.
добавлено через 18 секунд
Отношения заказа
Эти отношения ассиметричные, т.е. неравные.
Первый партнер относится ко второму совсем не так, как второй к первому. Первый партнер, который называется передатчиком заказа, или просто заказчиком, смотрит на второго, называемого приемником, сверху вниз, как на более низкостоящего, недооценивая его. Второй смотрит на первого (приемник на заказчика), наоборот, как на человека интересного, значимого, переоценивая его поначалу.
Приемника может восхищать в заказчике, во-первых, его поведение, манера держаться, умение легко сделать то, к чему стремится приемник, и, во-вторых, стиль изложения его мыслей, его творческий почерк. Приемник в присутствии заказчика невольно начинает заискивать перед ним, угождать ему по каким-то для себя непонятным причинам. Начинается это с мелочей, а потом делается больше и больше, пока приемник сам не начинает сдерживать себя. Причем со стороны это воспринимается так, как будто приемник почему-то оправдывается перед заказчиком.
Вместе с тем для приемника есть в поведении заказчика и неприятные, раздражающие моменты. Те черты, которые заказчик выпячивает, для того чтобы, с его точки зрения, хорошо выглядеть в обществе, привлечь к себе внимание, проникают в подсознание приемника и будят в ней неясную, смутную тягу к активности по устранению тех условий, которые заставляют заказчика страдать или вести себя так неестественно.
Однако приемнику всегда непонятно, что же надо конкретно делать. Выдаваемый заказ оказывается не индивидуальным, а социальным, т.е. за ним скрываются проблемы той группы людей, в которую включена эта пара.
Со стороны отношения социального заказа воспринимаются как ровные, бесконфликтные. Инициатором их почти всегда является заказчик. Приемник ощущает со стороны заказчика какое-то душевное расположение к себе.
Заказчик старается всячески поощрить приемника, позаботиться о нем, поддержать его по мере сил. Обратный отклик бывает обычно только на первых порах.
Попытки договориться с заказчиком на равных не имеют успеха, обратная связь никак не налаживается. Заказчик, увы, не слышит приемника.
Вследствие этого приемник отходит от него и старается держаться на расстоянии, а то и задеть его каким-либо образом, пуская в ход свою сильную функцию, которая у заказчика является предметом лишь периодической заботы.
Таким образом, эти отношения могут быть названы отношениями покровительства при отсутствии обратной связи.
Со временем они могут перерасти в почти полное игнорирование приемником заказчика. Приход к такому положению говорит о том, что заказ полностью осознан как социальный.
добавлено через 58 секунд
Я - заказчик, ты - подзаказный.
дон Жуан в соционике - это Гексли
@kvit, это тебе.
интересно )))
теперь осталось понять, что со всем этим делать?
сильные стороны развивать и укреплять, слабые прокачивать
@Барб, спасибушки! Что касается меня и Архимага - никаких третьих лиц!!! Особливо - женского пола. Нивафто и никада! Пущай смирится.)))
О нас с тобой: мне всегда проще и легче уступить, особенно умному человеку. Я не амбициозна и обычно довольствуюсь ролью ведомой. Потому что такая роль совершенно не мешает мне предаваться собственным фантазиям - литературным, я имею в виду, а это является главным в моей жизни. Потому и отношения со всеми людьми вообще у меня, в целом, хорошие, дружеские. ))))
@Барб, одно не могу понять: зачем раскатывать по полочкам социотипы, если они уже даны с полной информационной комплектацией известных психологов?
Прошел, прочитал о себе, удивился точности и вуаля.
@Барб, одно не могу понять: зачем раскатывать по полочкам социотипы, если они уже даны с полной информационной комплектацией известных психологов?
Прошел, прочитал о себе, удивился точности и вуаля.
А где я раскладывала по полочкам?
С Квитом, что ли?
Я вместе с Квитом пыталась определить его социотип.
Поэтому разбирала конкретные дихотомии, чтобы определить ТИМ.
А тесты в сети - это лажа.
Personal Jesus
23.07.2015, 20:15
Ваш социотип: логико-сенсорный экстраверт - "Штирлиц"
Социотип Вашего дуала: этико-интуитивный интроверт - "Достоевский"
:huh:
Personal Jesus, ))))))))))))))))
добавлено через 3 минуты
Второй раз подряд:huh:
Ваш социотип: сенсорно-этический интроверт - "Дюма"
Социотип Вашего дуала: интуитивно-логический экстраверт - "Дон Кихот"
Snegurochka
23.07.2015, 20:21
Ваш социотип: интуитивно-этический интроверт - "Есенин"
Социотип Вашего дуала: сенсорно-логический экстраверт - "Жуков"
________________________
все то же самое, что и 6 лет назад))
А тесты в сети - это лажа.
Думаю, по Гуленко - это не лажа. Самое точное, что есть в сети из всех.
О, да, и мы все эту лажу хаваем от нечего делать :spruse_up:
Почитала, вообще не про меня!:wall:бред!
Personal Jesus
23.07.2015, 20:24
Я бы сказала, что 90% - про меня)
Думаю, по Гуленко - это не лажа. Самое точное, что есть в сети из всех.
О, да, и мы все эту лажу хаваем от нечего делать :spruse_up:
Тесты в сети - это лажа.
Потому что по тестам невозможно точно получить ТИМ.
ТИМ можно получить точный только при типировании хорошего специалиста в реале.
Раз сто уже писала.
Для типировщика ответы на тесты только 20% информации.
Тестируется поведение, манера держаться, реакции, манера двигаться, говорить......
Тесты в сети - это лажа.
Потому что по тестам невозможно точно получить ТИМ.
ТИМ можно получить точный только при типировании хорошего специалиста в реале.
Раз сто уже писала.
Для типировщика ответы на тесты только 20% информации.
Тестируется поведение, манера держаться, реакции, манера двигаться, говорить......
Да ерунда это всё. Хороший специалист ли, плохой ли - все равно руководствуются моделями. ХЗ, какую он возмет за основу.
Personal Jesus, товааарищ Штирлиц... полковник Исаев... это отлично просто! *Королева в восхищении!* )))))))
добавлено через 34 секунды
Тесты в сети - это лажа.
Потому что по тестам невозможно точно получить ТИМ.
ТИМ можно получить точный только при типировании хорошего специалиста в реале.
Раз сто уже писала.
Для типировщика ответы на тесты только 20% информации.
Тестируется поведение, манера держаться, реакции, манера двигаться, говорить......
Найти бы ещё такого. Себя самого изучать - преинтересное занятие! )))))))
Personal Jesus
23.07.2015, 20:54
А вот про Достоевского я не осилила, Штирлиц все соки выжал, пока читала)
А я в расстройстве! Ну я точно не Дюма((( Чё ещё пройти какой тест бы:huh:
А я в расстройстве! Ну я точно не Дюма((( Чё ещё пройти какой тест бы:huh:
Попробуй просто разобраться по дихотомиям.
Так может быть проще.
Ну, если конечно тебе это интересно.
Рационал - иррационал.
Экстраверт - интроверт.
Логик - этик.
Интуит - сенсорик.
Получишь набор из четырех составляющих, это и будет ТИМом.
Как с Квитом.
@Барб, хорошо спасибо)
@UMA, да, тут проще просто поблагодарить! :D
@DK, ты скачешь по форуму как блоха по стрингам Бориса Моисеева :D
@DK, ты скачешь по форуму как блоха по стрингам Бориса Моисеева :D
@Manuel, много ты понимаешь в его стрнингах! :D
@DK, ты скачешь по форуму как блоха по стрингам Бориса Моисеева :D
Ищет лобковое место:D
Ищет лобковое место:D
@Ray 1, лобковое место Бори давно найдено, это тебе не тайная комната из "Гарри Поттера"! :idea2:
@DK, а что ещё? Я поняла про что Барб сказала:hello:
@UMA, я сам с удовлетворением читаю посты Мануэля о буддизме и Рэя о всякой фигне! :D
@DK, без вашей идиотской болтовни совсем бы скучно было( Пойду подепрессую...поем малины))))
По-умолчанию, ты мне должен нравится, так и есть)
кстати, ты тоже ничё @}->--
:-[
@Барб, я тут подумал - а что соционика говорит насчет смешанных типов?
наверняка определенный ТИМ - это идеализация, модель
а конкретный чел в конкретной ситуации может поступить как по ТИМу, так и не укладываясь в шаблон
т.е. надо от конкретного социотипа переходить к вероятностной модели - ты, допустим Гексли на 40%, Дон на 50% и Габен на 10%
соответственно прогноз твоих действий - на Х% будут такими, а на У% - сякими
@Барб, я тут подумал - а что соционика говорит насчет смешанных типов?
наверняка определенный ТИМ - это идеализация, модель
а конкретный чел в конкретной ситуации может поступить как по ТИМу, так и не укладываясь в шаблон
т.е. надо от конкретного социотипа переходить к вероятностной модели - ты, допустим Гексли на 40%, Дон на 50% и Габен на 10%
соответственно прогноз твоих действий - на Х% будут такими, а на У% - сякими
Нет, все не так.
Хотя, чистые типы встречаются не часто.
Тогда говорят ( по Прокофьевой) о масках.
Например, Роб в маске Баля.
Маска, это наносное.
Т.е, грамотный типировщик различает наносное ( выученный стиль поведения) от сути.
Т.е, по сути, маска - это некий когнитивный диссонанс между внутренней потребностью поступать по чистому ТИМу ( но не позволяющей поступать таким образом, хрен знает по какой причине, их может быть миллион) и реальным поведением.
Т.е, маска на ТИМе - это почти всегда раздрай.
А если маска ''конфликтогенная'' по интертипным отношениям, то имеем по сути неврозы, психозы и если по максимуму, то психиатрию.
@Барб, а бывает так, что маска - это как бы упрощенный вариант личности? Не маскировка, а, скорее, неполное раскрытие черт личности, скажем, в незнакомой обстановке и т. п. ?
@Барб, а бывает так, что маска - это как бы упрощенный вариант личности? Не маскировка, а, скорее, неполное раскрытие черт личности, скажем, в незнакомой обстановке и т. п. ?
Нет.
Типировщик, когда типирует смотрит на суть, он реально ''ковыряет'' клиента.
Маска в соционике это не маска в психологии.
Маска в психологии - это мимикрирование под среду.
Маска в соционике - это всегда внутренний конфликт.
Я вот тоже не очень похожа на Роба.
Слишком напориста, упряма и агрессивна.
Робы так себя редко ведут.
Они обычно очень интеллигентны , сдержанны и холодноваты.
Типичный пример Роба - Дзерджинский.
Но на ключевой вопрос Прокофьевой , когда она меня тестировала ''что для тебя является главной общечеловеческой ценностью, я не задумываясь ответила - справедливость.
Это чистый Роб, как бы я себя не вела и кому бы ни давала в тыкву))
@Барб, ага, ясно. Спасибушки. )))
Кстати, если на этот вопрос , про ценность , ответят ''Свобода'', надо всерьез подумать о ТИМе Гексли)
Кстати, если на этот вопрос , про ценность , ответят ''Свобода'', надо всерьез подумать о ТИМе Гексли)
интересно )))
а остальные тимы?
интересно )))
а остальные тимы?
Я не настолько продвинутая)
Если что вспомню, расскажу.
Я не настолько продвинутая)
Если что вспомню, расскажу.
Расскажи, это интересно и полезно знать. )))
Я не настолько продвинутая)
Если что вспомню, расскажу.
хорошо, спс)))
а какие материалы можешь порекомендовать почитать?
самые вменяемые на твой взгляд?
хорошо, спс)))
а какие материалы можешь порекомендовать почитать?
самые вменяемые на твой взгляд?
Тот же вопрос к Барб. ))) Источники! )))))
хорошо, спс)))
а какие материалы можешь порекомендовать почитать?
самые вменяемые на твой взгляд?
Ничего не порекомендую.
Потому что у меня знания, увы не из книг.
А от Прокофьевой.
Я с ней полгода очень плотно работала.
При мне она типировала сотрудников моих отделов.
Рассказывала ньюансы.
Объясняла слабые и сильные стороны, оптимальные методы коммуникации для конкретных ТИМов.....
Их было очень много, сотрудников.
Нахваталась, вот.
Ваш социотип: логико-интуитивный интроверт - "Робеспьер"
Социотип Вашего дуала: этико-сенсорный экстраверт - "Гюго"
Забавный тест )
А вот..)
ТЕСТ: ВЫ ИНТРОВЕРТ ИЛИ ЭКСТРАВЕРТ?
Ваш результат
На людях вы интроверт, с близкими – экстраверт
В кругу друзей и близких вы чувствуете себя наиболее комфортно и раскованно. Для вас это безопасная среда, и вы позволяете себе раскрыться: берете на себя инициативу, участвуете в организации вечеринок, совместных поездок, спорите, смеетесь, общаетесь взахлеб. А вот в незнакомой обстановке, на работе вы боитесь проявлять себя, вам кажется, что вы не на высоте, не вписываетесь в ритм, не выдерживаете его. Коллеги порой укоряют вас в том, что у вас недостаточно амбиций. При этом вы хороший организатор и успешно справляетесь с задачами, которые перед вами ставят. Вы не стратег, не любите строить грандиозных планов, и вообще участие в бизнес-гонках на выживание – не для вас. Вам важны человеческие отношения, взаимопонимание, доверие – только в такой обстановке вы чувствуете себя собой. Возможно, именно поэтому в дружеской среде вы раскрываетесь полностью.
Рекомендации:
На первый взгляд не очень понятно, почему вы, такой общительный и харизматичный человек, в рабочей обстановке боитесь проявлять себя. Возможно, дело в том, что вам не подходит ритм, который работа требует от вас? Вы не любите строить далекоидущие планы – вам кажется, что вы не контролируете ситуацию. А в работе мы должны планировать, выстраивать стратегию, видеть перспективу – на полгода вперед минимум. Возможно, вас смущает, что вы не можете полностью просчитать ситуацию, контролировать ее, что вы должны быть готовы к неожиданностям и в чем-то подстраиваться под обстоятельства – а вам это чуждо. Если вас вполне устраивает такое положение вещей, не стоит ничего менять. Если же вы чувствуете, что не реализуете свой потенциал, спросите себя, чего вы таким образом избегаете? Оценки? Риска неудачи? Или, может быть, вам не хватает поддержки и признания вашей ценности на работе?
Тест Вы интроверт или экстраверт? (https://www.psychologies.ru/tests/test/451/)
Надо ответить на 20 вопросов. Они не сложные)) Наиболее близкий результат, и как мне кажется точный..
Тест только для дам. Фуфуфуф, я половину прошел прежде чем понял.
Тест только для дам. Фуфуфуф, я половину прошел прежде чем понял.
Дарк шо затест помоему полний разводос девочкам скучно
Ты прошел? Значит баба.
Тиз знаеш мой ответ в морду или в пузо
ты только сказки рассказываешь а потом исчезаешь на пару недель. Как незнамо кто. Наверное от страху того что наговорил.
ты только сказки рассказываешь а потом исчезаешь на пару недель. Как незнамо кто. Наверное от страху того что наговорил.
Так тиб если немного знал бан у меня бил
бан или бил? я не понил что тут бил? билбан или банбил?
Дарк я тебе сечяс дам под жопу и тебе сказать не чего будет вед я прав
ведМед? дашь мне сечяс? Малишь иа нипаэтим диламь. Дават мажесчь каму схоцесшь а мни дават нинада. Паразвадилетутрадугофф
добавлено через 30 минут
фоть видесчяь минеиестчь счтио скгофаррить ффсигда
ведМед? дашь мне сечяс? Малишь иа нипаэтим диламь. Дават мажесчь каму схоцесшь а мни дават нинада. Паразвадилетутрадугофф
добавлено через 30 минут
фоть видесчяь минеиестчь счтио скгофаррить ффсигда
Ти я вижу сменя уроки береш умний мальчик
@tyko, Малистч, йа вистьо иэта висраль тиольика кагыдыа тиы сабиральсиа эти сиэсцть.
Да канешно срать как же по другому держись брат
Я по социотипу - Дюма, Посредник, Сенсорно-Этический Интроверт.
De Puta Madre
20.11.2016, 05:15
Без тестов знаю. Габен.
crimeariver
20.11.2016, 05:39
Drakk,
Ты вернешься когда-нибудь?)
vBulletin® v3.8.9, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot